DEL ROMA.NZO IN GENERALS. 333 



quelle torri di sabbia che i fanciuUi ammassano sulle 

 rive del mare, qiianto piii alte tanto a rovinarc piii 

 prossime, anzi gia lovinose. Dio, ch' e fuori d' ogni 

 tempo, non ha bisogno del tempo, e se alcuno osasse 

 pur resistere all' intima voce che di cio lo persuade, 

 noi ci contenteremmo d' appellare dalT uomo agli uo- 

 mini, perche se Tindividuo dalla presuntuosa sua cat- 

 tedra per parer singolare non dubita di combattere 

 il vero, la moltitudine non puo venirne traviata 

 che un breve momento. Tutte le nazioni , e quelle 

 stesse che altra storia non hanno che i dubbiosi 

 racconti conservati dalla memoria degli avi , ricor- 

 dano un tempo primitivo di felicita e d'inuocenza, 

 tutte richiamano nelle loro tradizioui un terreno pa- 

 radiso , che troppo presto si chiuse , una eta del- 

 r oro , che troppo rapidamente passo. Che cosa sono 

 i sistemi davanti a questo consenso universale dei 

 popoli , a fronte di questa solenne protesta del ge- 

 nere umano ? Qui dentro , e i nostri lettori hanno 

 gia posta la mano sul cuore, qui dentro noi abbiamo 

 una gnida sicura, ove ne piaccia seguirla nel silenzio 

 delle passioni , e per poco che 1 uomo con buona e 

 sincera fede s' interroghi , egli sentira combattere in 

 se stesso due forze, delle quali una T attacca a que- 

 sta vita , come se cpii fosse ogni suo tine , Y altra lo 

 soUeva ad un mondo ideale , ov' egli si divide fra 

 la reminiscenza lontana d' uno stato migliore , e la 

 nuova speranza di tempi piu lieti , e diremo quasi 

 piu luminosi. L' uomo e ancor esso un angelo ca- 

 duto. e se creatura di pochi giorni non puo in realta 

 rammentare £li anni felici a cui non fu presente , 

 ha pero nelV aninia sua una secreta rivelazione che 

 gli palesa la sorte a cui era prima destinato , e lo 

 tormenta come s' egli stesso avesse smarrito quelle 

 che non ha mai posseduto, L' antica filosofia ( noi 

 dicianio T antica ) col solo ajuto delle sue medita- 

 zioni era giunta a vedere uno spiraglio di questo 

 vero , e qualche passo d" Aristotile , e piu assai di 

 Platone ue manifesta, com'essi sentissero la necessita 



