DEL ROMANZO IN GENERALE. 3:^3 



costumi. Cio e cosi certo chc puossi anclie trovare un 

 verosimile affatto impossibile che cliiameremo quasi 

 di fantasia, pcrche avanti scorgere in un deternii- 

 nato avveniniento la somiglianza del vero c neces- 

 -«aria un' operazione di questa facolta , la quale ne 

 trasporti in un ciltr ordine di cose e d' idee. A que- 

 sto genere appartengono tutti quei ronianzi che si 

 fondano sul uiaraviglioso §oprannaturale , come le 

 novelle delle fate e dei genj , che i Crociati ne 

 vennero portando dall'Asia. Tutto e in esse strava- 

 gante ed assurdo quando se ne niira la prima sem- 

 bianza , ma supposto quel nuovo mondo , e messi 

 a fondamento V esistenza e il potere di quegli esseri 

 superiori , vi puo essere verosimiglianza anclie in 

 questo impossibile. Le Novelle arabe , che ci tradusse 

 r abate Galland , ne sono un perfetto modello : noi 

 siamo continuamente tra i buoni e i cattivi genj , 

 tra i talismani e le apparizioni , era ansiosi per la 

 maravigliosa lucerna d' Aladdino , oi-a stupiti pel po- 

 tentissimo anello di Salomone. Ne alcuno puo certo 

 credere a questi fantasmi , ma pure la verita dei 

 costumi orientali e si ben conservata , tanta e 1' evi- 

 denza delle narrazioni e delle pitture , die a poco 

 a poco ci abbandoniamo a quella illusione , e giu- 

 gniamo a trovar credibili quelle stupende avventnre. 

 Tuttavia non e sano consiglio il lasciare , com' e trop- 

 po consueto , nelle mani de' fanciulli tai libri , per- 

 clie il tumultuoso loro ingegno assai difficilmente da 

 quelle regioni lontanissime puo condursi al verace 

 sentiero della vita che debbe percorrcre. Due sono 

 gli estremi die bisogna ugualmente evitare : il gio- 

 vine non dee senipre tenere il capo cosi rivolto alle 

 stelle , die precipiti nella fossa aperta sotto i siioi 

 piedi , ne sempre guardar timidamente la terra senza 

 ricordarsi ch' egli ebbe fronte sublime e destinata a 

 volgersi in alto. Sara di povero cuore , di spiriti 

 abbietti e d' incerta virtu chi , spento ogni entusiasmo, 

 tutto si concentra nella vita realc , ma sara del pari 

 selvaggio dell umano consorzio , imprudcnte degli 



