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Senilira quintli dovcrsi inferire die raccndemica ednca- 

 zione Uuigi ilal tendere a tarpare le ali ai crescent! in- 

 gecriii , li lascla lil^eri , dopo averli nodriti di buone raas- 

 sime e retti principj , di abbandonai-si ai loro voli. Ne 

 quest' educazione difFerisce pumo daha privata che solevano 

 costnraare i piu celebri maestri delle passate eta , se non 

 clie dal lato dell' interesse. AI giovane che privataniente 

 si locava sotto la direzione d' un antico maestro non solo 

 veniva imposto il carico di dover prestarsi a qualunqne 

 sorta di servigio , come il raacinare colorl , servire di 

 modello ed esercitare altre incumbenze da fattorino die 

 troviamo spesso dal Vasari indicate, ma eziandio , giunto 

 die fosse al possesso dell' arte, era tenuto di compensare 

 la magistrale assistenza con gratuiti lavori per quegli anni 

 che venivano pattiiiti. Laddove 1' istruzione che trovano 

 gli allievi in queste scuole viene loro porta con quella 

 liberalita , qnell' amore e que' geiierosi principj che fiirono 

 stabliiti daH'augusta fondatrice Maria Teresa e dai munifici 

 successori , e 1' unico patto di compenso che si esiga 

 dair aliinno riducesi ad una condotta che lo scorti alle 

 distinzioni ed agli onori. 



Sebbene le accademie non contino molti anni d' istltu- 

 zione , come si asserisce dall' anonimo scrittore , cio non 

 pertanto se si avvisasse d'inoltrare lo sguardo bene addentro 

 dell' antidiita , chi garantirebbe che a rintracciare non si 

 avessero degli argomenti con che nobilitarle e renderle 

 raccomandaljiii anco dal lato gentilizio e di snccessioiie. 

 Ognuno ben sa che le arti di diletto e le lettere jirogre- 

 dirono di pari passo col restaiite del sapere. Le antiche 

 lilosofiche societa clie si sono formate e che hanno tanto 

 operate per la diffnsione dei Inmi, non avrebbero forse 

 potiito alligliarsi gli artisti ed aver qnesti in comunione 

 col consorzio di Sofia e aduiianze e norme e scopo'' Platone 

 voleva che gli artisti aggregati fossero al peripato. Come 

 sapremmo nol ( seuza che avesse esistito un' adunanza di 

 persone a Jdottrinate nell' arte , intese a seguirne 1' anda- 

 mento, a giudicarne le produzioni e notarne i pr02;ressi ), 

 come sapremmo che i canoni di Policleto sulle proporzioni 

 fossero indeclinabili onde creare il hello, che la grazia 

 fosse eschisivo pregio delle opere di Apelle, che I'estrema 

 iinitezza costituisse il distinti\'0 di quelle di Protogene e 

 cosi parlando di tante altre singole doti attribulte ai diversi 



