164 LA Sl'OSA DI BIESSINA , 



termini possa seiiza daniio consip;Iiarsi 1 imitazione. 

 Quanto egli dice in questa materia, e quanto prose- 

 cuendo espone sull' indole di qnella poesia , mostra 

 im profondo conoscitore del sno soggetto : non pero 

 cosi che non ci sembri ancora piu magistralmente 

 trattata qnella jiarte ove ragiona dell' uso del coro , 

 e delle varic sostitnzioni che i moderni gli vollero 

 fare. Anche noi parlando dellAdelchi di Alessandro 

 Blanzoni abbiamo su di cio prcsentata nn' idea, lie 

 sappiamo dissimulare che ci godette Y animo nel 

 vederla qui ricevuta. 



E in sostanza le opinioni lettcrarie dell' Ambrosoli 

 sono tutte cosi sagge e moderate, che malamente si 

 puo allontanarsi da iui senza dividersi ad un tempo 

 dal sano criterio. Noi soltanto non possiamo aderirgli 

 ove rimprovera coloro che confusero il teatro grcco 

 con qnello di Vittorio AUieri, e per mostrarne T errore 

 ricorda che qnesti non avea letto ne Sofocle , ne Eschi- 

 lo , ne Euripide : la cosa e verissima in fatto , ma V ar- 

 gomento e privo di forza. Anche senza qnella lettura 

 r Alficri poteva essere dal sno ingegno condotto a 

 quel sistema, e non era poi necessario ch' egli avesse 

 veduti quei tragici antichi, quando il teatro francese 

 da Iui conosciuto glieli otTeriva quasi in riflesso. Ne 

 I'orse piacera a chi conosce la letteratura alemanna , 

 che r Ambrosoli abbia adottata la sentenza, secondo 

 cui i Masnadleri , Y I/itrigo e V Atnore , e la Congiufa 

 di Fiesco dello Schiller sono paragonati ai drammi 

 del Diderot e del Beaumarchais. 11 solo Intrigo ed 

 Amore appartiene a questa difettosa maniera, mentre 

 la Congiura di Fiesco grandemente s' accosta a quelle 

 niaraviglie di Guglielmo Shakespeare , e il dramma 

 de' Wlasiiadieri e unico nella sua classe , e puo per 

 cosi dire rassomi2;liarsi ad un sole, che per miracolo 

 sfolgorasse improvviso nella piu iitta oscurita della 

 notte senza discacciarne le tenebre. Lo Schiller scri- 

 veva c|uesto dramma a vent' anni, e noi osiamo af- 

 fermare , che per quanto grandi siano le cose clie 

 poi ci vennero da quell' altissiuio ingegno , ci iioa 



