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IVon sasso ricordevole , non croce ! 

 Quajiti ardete captivi in dispcrata 

 Fiamma d amor , quantl de' mali al fondo 

 Folgoro la sventara , o in. cui , sommossa 

 Da tempeste frequenti , o in nubi avvolta 

 jy ingenita mestizia , o affascinata 

 Ad esche insane e a maliarde fonti , 

 Ragion non reffia in sua balia secura , 

 Paventate accostarvi . . , > II proprio ferro 

 Vibrdr questi furenti al proprio petto. 



Qual fin , qual cor so di colpabil vita 

 A questi rei del proprio sanguis misti 

 Qui condanna a giacer quest' altri estinti ? 

 Dal cattolico ovile ague divisc 

 Spirdr costoro , e non gli accolse in grembo 

 La sposa di Gesui ma come vivi 

 ( Tua mercede , o Sofia , ) non paventdro 

 Ceppi , ne rogo insegnator di fede , 

 Cosi ne man che d anatenia arniata 

 L' avel Ti espugni , e le reliquie al vento 

 Ne disperda, ei paventano sepolti. 



Ma perche sotto a le medesme zolle 

 Quivi dormir V ineccitabil sormo 

 Veggo e chi fea de giorni altrui rapiiia 

 Con destra infame e chi de' suoi fea gitto , 

 E mal pensanti e malfattor confusi ? 

 Appresso invita la patria ad iiinalzare monuraenti 



ill onore degl' illustri Bresciani , e tinisce colla se- 



guente osservazione : 



A mano a man che arretii 



Via per la selva de le croci il guardo 

 Verso i primi sepolti, diradarsi 

 Miri pill ognor le pie faville , indizio 

 DI m.emoria di vivi , e il tutto alfine 

 Velato in negra tenebria d abisso. — 

 Forse le destre ancor che il fievol raggio 

 Nudrir solieno a que rentoti estinti 

 Ha gid la morte assideratc , e forse 

 I cor soltanto assiderati Jia il tempo. — 



