MEMORIE DELL A SOCIETA ITALIANA. 1 89 



diversa del solito , a cui sono portati gli ultimi tes- 

 j suti delle parti , sia die esse conservino la loro 

 ! normale ener2;ia . sia clic abbiano acquistato prima 

 deir azione di cause esterne morbose , cospicue , o 

 die acqnistino, durante I'azione di queste , un grado 

 di encrgia vitale non normale. Qiiesti non sono 

 sempre identici , perchc le cause morbose esterne 

 incontran nei tessuti intimi disposizioni diverse die 

 ! variano V effetto dell' azione di esse cause. Ond' e 

 ' die conviene scoprire queste interne disposizioni , 

 come quelle die costituiscono lo state interno o le 

 cause interne , cioe le vere immediate delle mrrlat- 

 tie. Per giungere al quale scopo e necessario seguire 

 soprattutto la comparsa successiva dei sintomi , in- 

 cominciando da quelli clie dipendono dair azione 

 ' delle cause esterne, e progredendo ai fenomeni pro- 

 venienti dall' azione o reazione dei tessuti seraplici. 

 I Ed appunto in queste indagini i nosologi non fecero 

 , iinora la necessaria attenzione. Non senza ragionc , 

 ! giusta r avviso dell' A. , piuttosto che ad una causa 

 unica Amard attribuisce le varie malattie ad un 

 nucleo di cause diversameute proporzionate e pre- 

 ponderanti ; ed e verissima T osservazione del me- 

 dico di Lione die i fenomeni costituenti le malattie 

 ' debbono distinguersi in due classi. La prima e dei 

 \ sintomi generali e comuni che sono prodotti dal 

 I sistema nervoso si tosto che questo ha sentita 1' a- 

 zione di cause esterne morbose ; e la seconda e di 

 quelli die sono 1' effetto del nucleo cU cause morbose 

 interne , o piii precisamcnte , come crede 1' A. , dal 

 grado diverse dal normale dell' azione e reazione 

 della vitalita inerente ai tessuti semplici. Questi se- 

 condi sintomi si producono prima in diverse parti 

 di un organo, poi in una regione diversa del corpo ; 

 quindi in tutta la sua superficie , ove s' incontrano 

 coi fenomeni nervosi generali e comuni , e mani-» 

 festano ora un generale eccitamento od cretismo , 

 ora una generale dcbolezza , ora un irregolarita od 

 j atassia. Ma (picsti uhimi eifetti, come i siatonu 



