CHE COSA E LA MENTE SANA. a35 



senso integrale originario : dal quale nascono le nozionl e i 

 sistemi. II loro carattere e di essere dotati di una serapli- 

 cita cosi assoluta che non si puo aggiungere ne levar nulla. 

 H secondo e il discerniinento , che non puo agire su idee 

 oscuramente presentite, ma abbisogna d' impressioni vivaci 

 e finite. Esse appartlene al senso differenziale ; e liraita 

 V istituo integrante^ che assorbirebl^e tutto e ridurrehbe la 

 vita nientale ad i^ua specie di cieca vegetazione deU'anima. 

 Dal conflitto del senso integrale ( T iscinto integrante ) e del 

 differenziale sor gono \e nozioni mentali: I'vino tende a con- 

 densarc, Taltro a diradare. Da questo antagonismo operate 

 sullo stesso fondo dell' io pensante nasce un prodotto sem- 

 plice di una natura veraniente mentale , che si chiama 

 ?iozione , distinta dal confuso barlume e dal puro presen- 

 timento. II senso integrale e compatto ci pone nel pieno ed 

 immediato contatto coUa natura esteriore che ci circonda : 

 il differenziale avvicina T intima nostra veduta a questo 

 contatto , estraendo le piii risaltanti appai-enze e adattan- 

 dole ed assimilandole all' indole dell' io pensante. « Si 

 potrebbe ( dice I' autore ) assomigliare il senso integrale 

 all' Iside egiziana con tutti gli attributi della mitologia : il 

 differenziale all' Osiride , dotato anch' egli de' medesimi at- 

 tributi : dalla loro azione combinata sorge il mondo inte- 

 riore , che potrebbe corrispondere ad Horo , figlio di am- 

 bidue, e che apporta ordine, vita e potenza. Ma consi- 

 derato Io sj)irito umano come una nuda potenza indefinita, 

 non conosciamo ragione alcuna che Io determini a volgersi 

 piuttosto su di una che di una data altra intuizione , su 

 una piu che sur un' altra sensazione ■■ convien dunque tro- 

 vare un fattore sussldiario che dia mano a questo fenomeno 

 psicologico. >> Domandando il n. A. se questo fattore esista 



no , egli ne addita due : il piacevole e il dispiacevole , i 

 quali accompagnando ogni specie d' idee primitive, derivate, 

 rapprescntative o affcttive , dir si possono i fattori imniediati 

 deir interessante, come i logici sono i fattori del razionale. 



1 fattori delV interessante intervengono per invitare Vatten- 

 zione; e quindi la consapevolezza, e per c'lb stesso V azione 

 del senso inte'lettuale: e quindi le funzioni del discernimento. 



§ XII. Lcgge fondamentale della intelligenza. — L'' inten- 

 dere consiste tutto in una funzione , nella quale il senso 

 compatto dell' azione ricevuta e il senso distinio della riazione 

 rorrisposta per iia di una scambieiole trnnsazione concorrono 



