a36 cnE cosa e la. met^te sanj^. 



a far nascere la percpzione dell' essere e del fare ideabile 

 delle cose. Questa legge si efFettua rispetto alle facolta no- 

 stre mentali col concorso e coll' azione solidale i .' del 

 sentire discreto e accolto ; 2° del rendere determiimto e pre- 

 valente ; 3.° del concepire trascelro e qiucdificato. Le quali 

 cose tutte il n. A. va spiegando con sottili distinzioni e 

 con annotamento di parecchi fenomeni psicologici. Per ci6 

 poi che riguarda al come si efFettui 1' accennata legge 

 rispetto agli oggetti peasati , ecco quanto il n. A. ne dice : 

 tt V essere e il fare sono i due verbl universali , a cui si ri- 

 ducono tutte le qua'ificazioni dall' nmana intelligenza attri- 

 buite agli oggetti concepici. Sotto V essere si comprendono 

 tutte le particolarita di stato : sotto il fare tutte le partico- 

 larita di azione. II fenomeno sta neli' idea di prima per- 

 cezione : la qualificazione sta nell' associare la versione del- 

 Y intimo senso coU' idea del fenomeno. Cio si rende piu 

 visibile nel fare. . , . Un agente considerato nel solo sue 

 essere e una certa cosa, e non vma certa causa, poiche 

 quando figuriamo forze e atti, cause ed effetti, imprestiamo 

 ad altri cio die sentiamo in noi ailorclie ponlamo mente 

 alia nostra energia. » 



§ XIII. Indoli e leggi razionali delle scienze. — I nomi 

 di analisi e di sintesi non sono che due metafore , coUe 

 quali male si esprjmono le massime funzioni logiche della 

 mente, che sono tutt'altro che decomposizione e ricom- 

 posizione. Percio T applicazione loro ai ]>rocessi scientifici 

 ha suscitate dispute che toglierebbonsi di mezzo sostituendo 

 i nomi di metodo inventivo e metodo espositivo. Assumere , 

 esaminare, raccogliere sono funzioni perpetue esercitate in 

 ogni studio umano. Nell' assumere si esercita il sentire di- 

 screto e accolto : nell' esaminare si etfettua il tendere deter- 

 minato e prevalente: nel raccogliere si opera il concepire 

 qualificato e trascelto. L'apparizioue natarale del fenomeno 

 ideale costituisce la /JroposCa naiurale : la. proposta scientifico, 

 consiste nella posizione della ricerca fatta da noi ; e lo 

 stess' oggetto materiale pub formare argomento di molte e 

 diverse scienze ; e percio di molte e diverse proposte. . . . 

 Or da quai fonti si possono trarre le proposte scientifi- 

 che ? . . . Dal conoscere i fatti della natiira e dell' uomo. — 

 E da che poi si debbono dedurre le leggi dell' esaminare ? 

 L' aftinita e il legame tra le scienze derivano dalF afiinita 

 e dal legame degli oggetti logici , per cui la mente passa 



