PARTE PRIM\. 347 



o 2;ran tltolo die suoni cUnanzl a lai , poti-anno abbagliare 

 il dominante criterio ; se t'rlvolo ne e il personaggio , fri- 

 volo il discorso , che da cjnel pomposo apparato emerge. 

 E cio die ci fa stare pessimamente contenti, e il noa. 

 rarissimo caso di dii si aflida al pulpito improvvisator di 

 sermoni , e al pari degli anticlii solisti si arroga il vanto 

 <i di declamare su rjiialch' ella sia la proposta materia del 

 dire " . Una ridicola coiifidenza del suo valore gli stor- 

 nerel)be mille volte il cervello , prima di avvedersi die 

 egli va cicalando all' inipazzata. Anzi egli si fark bello in 

 se stesso , perdife il (Inire di sue parole noii fia che ina- 

 ridisca giaiuraai, perdie nelle celle di sua memoria tiene 

 in serbo certe brillanti dipinture, certe vive dlgressioni, 

 cai sapra d' improvviso estrarre pel magico effetto da lui 

 divisato , perdie in fine nella pennria delle ragioni avra 

 frasi e testi scritturali a dovizia. Ne importera die tutti 

 questi siissidj di sua eloquenza abbian gia fatto mostra 

 di se le venti volte in venti predidie dissomiglianti, o si 

 applichino alia presente materia , sallo Iddio , con qual 

 senso contorto e con qual peregrina erudizione di cose 

 bibliche ! 



Laonde non sapremmo abbastanza sconsigliare da una 

 tale vaghezza del dire, e se non coloro, cni forse troppo 

 incallita e T abitudine , alnieno i giovani di pieghevol na- 

 tura e di felice intendimento. A questi noi ricordianio, 

 che i pill cospicui oratori solevano consacrare alle lore 

 aringhe una parte eziandio della notturna quiete , ov- 

 vero si doleano che al primo apparir delT aurora V ar- 

 tigiano gli avesse prevenuti. Questi noi vorremmo ben 

 cauti in riflettere , che altro fe una iiativa prontezza di 

 dire , una vivace azione , una chiara e dolce inflessione 

 di voce, ed altro il corredo di una dottrina teologica , 

 pura e castisslma , un gusto di perorare formate sul 

 modello de' libri divini e de' Padri , una sensata inven- 

 zioiie e lucida disposizion d' argomenti , nelle quali cose 

 e principahneiite riposto il merito del sacro oratore. Ne 

 quelle semplici doti esteriori giungano a lusingarli di troppo, 

 perche or forse volge loro propizia T aura popolare , o la 

 turba a' densi omeri loro si raccoglie d' intorno. Percioc- 

 che le illusioni di un falso merito prestamente si dile- 

 guano , e i j:licitori di questa tenipra avran la mala Ven- 

 tura dci verseggiatori esteniporanei , i quali , ti'annc qualche 



