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L"" autore sviliippa a lungo la sua proposlzlone coi prin- 

 cipj deir econoniia clie per la prima volta si veggono ap- 

 plicati a questo argomeuto. Finalmente egli fa lunga rispo- 

 sta ai sofismi con cui da alcuni legulei , clie non osarono 

 palesa^'e il loro nome , si tento di giustificare 1' assassinio. 



Dl alcuni ufficj d onestd, considerazioni cUscorse da 

 MelcJdor MissiRiNl. — PadoiHi , 182'/, pel tlpi della 

 Minejva. 



Lodiamo 11 signor Mlsslrini che dalla poesia si volge a 

 scriver moi-ale, e ci congratullamo di questa sua vocazlone ^ 

 perche auche un mediocre poeta puo essere buon precet- 

 tore nella virtu , e il guadagno della patria non sarebhe 

 gia piccolo in questo scamblo. II volumetto del signor 

 Mlsslrini conilncla dal dimosti-are la necessita di ben edu- 

 care il cnore de' glovanetti , ponendolo in perfetta Concor- 

 dia colla niente , affincbe questa scopra e meditl il vero ; 

 r altro mova la volonta a bene usarne. Per ragglungere 

 questa educazione del cuore blsogna instlllargli prima di 

 tutto la carita , clie sola e quasi la radice di ogni niigUore 

 virtu. II creatore die ci ha destlnati a vivere , non soli- 

 tarj sul Caucaso o ne'deserti delFAfrica, ma compagnevoli 

 in mezzo a tanti altri uomini somigllanti a noi , ci ha 

 dato un cuore capace di questa virtu die c' invlta e quasi 

 ci sforza a soccorrercl vicendevolmente. Compagna e quasi 

 sorella alia carita si e la verita del carattere , o plu chia- 

 ramente diremo la sincerita , la schiettezza ;, e questa an- 

 cora fa parte di quella educazione del cuore di cui 11 signor 

 Mlsslrini raglona. Senza ingenuita di carattere non avvi niai 

 vera carita; e T infingimento , per testlmonlo dl Cicerone, 

 e plu pestifero della violenza. La pieta e la mlsericordia 

 pol sono le altre vlrtii che procedono , quasi da fonte , 

 dalla vera carita ^ e T autore ne parla assai ampiamente, e 

 luettendone. Innanzi i benefici effetti, si fa strada a nio- 

 strare come V egolsmo essendo capital nemico della carita, 

 sia prlnclpio d' ognl vizlo, e come contra dl esso con- 

 venga munire la gloventii. II dlscorso del signor Mlsslrini 

 plglla non poca forza quando egli si scaglia contro questo 

 mostro sovvertltore dl ogni ordlne , pervertitore di ogni 

 vlrtii. Ma distingue 1' egoisuio dalF amor dl noi stessi ( I'A- 

 mor-proprio ) 5 dei quali funo puo esser fonte di belle e 



