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il che puo forse contribuire a sostenerla ad uu 

 prezzo eicvato. Si parla in seguito del governo 

 dispoticotdcila Corea, delle leggi e de' gastighi, 

 al qual pro|)osito iioii vediamo come riferir si 

 potesseio le niassime del nostro celebre Beccaria-^ 

 dell' arte miiitaie di que' popoli , della loro 

 religioue , o j)iuftosto delle diverse opiiiioni 

 sulla loro rcligione poco conosciuta , sebbene i 

 misoionari, secoudo il loro costume, parlino del 

 loro niunasteri , dei loro monaci e religiosl , e 

 perfiiio del chlostri di femmine religiose che si 

 radono come i frad : si parla quindi dei ina- 

 trimoui e dc' funerali , delle arti e scienze 

 de' Coreani , clie riducoasi sostanzialmente alia 

 agricoltura , trovandosi essi in una perfetta 

 ignoranza di tutte le altre facolta; dei loro abiti 

 e costunii , e finalmente del commercio clie si 

 fa solo colla Cina e col Giappone. Tra gli oggettL 

 di couimercio nou sappiamo cio che T autore 

 voglia iiidicare col nome d\foder(f; probabilmente 

 egli ha preso questa parola dal (vancese fourrures^ 

 ed allora avrebbe potuto servirsi piu opporta- 

 namcnte della parola pcUicce , o pellicceric ^ 

 delle quali la Gorea puo far commercio col- 

 r estero. 



Come noi abbiamo in quest' articolo trovata 



fuor di luogo la citazione di Beccaria in pro- 



posito dei gastighi dei Coreani, altri ha trovato 



importnnamente citata 1' osservazione di Picart 



alia pag. Sjy , che i Bonzi sono tenuti in dis~ 



prci^Lo nella Corca , perche si trovano in obbli^o 



di lavorarc colle loro proprie mani , e di pagarc 



delle tasse ; e che prcsso di noi i monaci sono 



icimati ^ perche mcnano una vita oziosa: e I'altra 



osservazione alia pagina 3-8, die il dditto si 



Bcbl. leal. T. V. 3 



