STORIA FILOSOFICA. E POLITICA. EG. 46 



jiastoti, chiara cosa e die noii erano agiicoli. 

 Puo essere che lo cUvenissero in segnito. Ma 

 qupsto e cio che (loveva ragionarsi. 



Lmigo tempo rlopo lo stabilimento (}e'' Sicani 

 credesi , dice T autore , essere venuto in que- 

 st' isola Ercole egizio con porleroso esercito, avere 

 ncciso Ori.ce [irincipe de Sicani ^ e liberata la 

 Sicilia dalla tirannide de' piii feroci giganti, Ecco 

 un' altra contraddizione certamente andfilosofica, 

 Sn chi esercitavano tirannide i Sicani che ave- 

 vano mananefatti, o fatto sparire i giganti; che 

 avevano intro<lotta V agricoltura e il culto di 

 Cercrc? E la venuta A" Ercole nell' isola col nu- 

 meroso esercito, non e essa stessa un'appendice 

 alle tante favole che si spacciano di questo 

 personaggio chimerico? Ercole dedico a Gerione 

 una selva jircsso Argira , che veneravasi anche 

 ai tempi di Diodoro ; eresse a Jolao^ suo prode 

 compagno , un tempio di singolare bcllezza^ po- 

 npndovi sacerdoti , ordinandovi sacrifizi e con- 

 viti e feste ec. In que' beati tempi dee dirsi 

 che la terra fosse in ogni parte passeggiata da 

 eroi. Era i tanti che allora vcnnero in Sicilia , 

 si distinse Eolo ^ fatto dai poeti re de' venti, il 

 cpiale sposo Telopora figlia del re lAparo., e per 

 qnesta ragione succedette all'imperio delle Isole 

 Eolie. II si";. Buccellato volendo scrivere una 

 storia filosofica^ doveva lasciare tutte cpieste l^a- 

 Jordaggini ai cronachisti siciliani. Sin qui il Cap. I. 



Ercole non aveva certamente distrutto ne i 

 Sicani , ne la dinastia de' loro principi , se re- 

 gna\a tra loro Cocalo qnando arrivu in Sicilia 

 Dedalo , rifngiandosi alia corte che quel re te- 

 iieva in Inico. Minossr. , adirato contro Dedalo^ 

 assalto la Sicania in odio dell'asilo dato a quel 



