l()f) DE iMEZZl PER ALLfeVIARE 



vore de' povcri , jiure la divcrsita de mnzzi pra^ 

 ticati finnra lascia laogo a qualche dubbio sulla 

 loro eflicacia , e piio confermare V idea cbe le 

 misnie pin semplici, jiiu proiite, piu econoniichc 

 sono le ultime a piesentarsi. 



II sig, Gioja previene il lettore ch' egH non 

 s"" aecinge a discuteie tutte le cause della mise- 

 ria in getiere , ma si liinita alia miseria attualc , 

 provenieiite , 



I." Dalla dimiiiuzione de' lavori, consegnenza 

 ordinaria de' grandi cambiamenti politici ; 



a." Dalla scarsezza del raccolto dell' anno 

 scoi'so , dipendente dairintemperie delle stagioni. 



Non si puo qnindi far rimprovero aH'autore 

 d' avere oniesso di trattare degl' infermi , degli 

 esposti , de' pazzi .... che costituiscono rami 

 di miseria coniunc a tntd i tempi. 



La miseria consistendo nelT inferiority del 

 }3otere pecuniario relativamente al prezzo delle 

 sussistenze, risuUa cbe soccorrere i poveri vuol 

 dire o aumentare il prime elemento o diminuire 

 il secondo. 



II popolo desidero in tutti i tempi che ve- 

 iiisse scemato il prezzo delle sussistcnze , ed 

 in modo cbe il povero fosse mantenuto a d- 

 tolo gratuito. 



La filosofia dimostra che concedere la snssi- 

 stenza in qualunque modo gratuito ai poveri 

 validi, si e accrescere la poverta invece d' an- 

 nientarla. II nostro autore condanna dunque e 

 le limosine manuali come nsavano per I'addie- 

 tro, e le minestre gratuite che si distribuiscono 

 dagli stabilimenti pubblici, e i soccorsi alle fa- 

 miglie che si danno dagP ispettori o parrochi , 

 c gli sforzi per loniire ai poveri il pane a mi- 



