jiiU, COSTUME AMICO 



rappresentavano sotto la figura di un.acrpcntc 

 die tcncva in bocca nn uovo e che altri Egizi 

 ammetreaiio due principj. Qnesto conduce natu- 

 ralmente T autore a parlare del cuiro d' Iside : 

 si dichiarano non antlclie alcune imniagini d' Iside 

 riferite da Martini, da Montfaucon, da Midliot ec, 

 e si esibisce nn' Iside di vero stile antico • gizio. 

 Si danno pure le immagini vere di Osiride, di 

 Oro e di Arpocrate, di Tifone e del hue Apis, 

 cd accoMciamente si illustrano questi articoli 

 della egiziana mitologia. Ma non il solo Apis 

 era venerate dagli Egizi ; altri animali si ado- 

 ravano , come il gatto , o aelurus , il cane , 

 la di cui testa veniva ajiplicata ad Anubi ; 

 r ariete c!>e era forse il Giove egizlo , T av- 

 voltoio che fu sempre sacro in quel paese. Si 

 tratta quindi delle sfingi e dei caiiopi, del culto 

 di Serapide, delle Isidi, ed altre divinita egizie 

 di stile greco ; dei sacerdoti e dei loro abiti 

 diversi , delle sacerdotesse, delle feste, de' sacri- 

 fizi , de' tempj egizi secondo la descrizione di 

 Strabone, degli stromenti ed utensili sacri e delle 

 cerimonie funebri praficate presso gli Egizi piii 

 antichi. Moltissima diligenza ha mostrato I'autore 

 neir indagare la maniera di vestire de' sacer- 

 doti egizi , perehe non contento di riferire 

 i detti di Erodoto , ha messo a contribuzioi>e 

 i bassi rilievi di Tentira , la tavola Isiaca , i 

 manoscritti egiziani pubblicati da Denon , il 

 basso rilicvo del j)a]azzo Mattei, in »onima i piu 

 certi e piij ragguardevoli monumenti antichi. 

 Riguardo alle cerimonie funebri egli espone dap- 

 prima il grandissimo rispetto degli Egizi pei loro 

 trapassati , derivante forse dalla opinione del- 

 r immortalita dell' anima : descrive quindi le 



