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65 APPENDICE PARTE ITALIANA. 



cditore si e commessa iniverenza , ne si e mancato di 

 osservanza. 



Con Dtnarco adiinque , e solamente , ha 1' estensore 

 AeW articolo usala sfveritk, se cosi vuoisi. Col quale nou 

 la quistione aslratta e venuto a tratlare de' mali ch» 

 aH'uman gcnere apporlano i conquistatori ambiziosi ; che 

 quesla per nissuno fu qtiislioue giamruai j raa I'aUra in 

 particolare^ cioe , sc ragionevole cosa e decenle e ci- 

 vile possa da alcuiio ripiitarsi il confrontare Erostrato , 

 norae da due mila anni con orrore detestato da tutti , 

 con Alessandro Magna, uno de' piu bei nomi che ouo- 

 riao la specie umana. Imperocche nella esliniazione delle 

 cose di qucsto mondo uopo e riguardare ove il piu delle 

 virtu propenHa , non ove non sia vizio o difclto ; che 

 quesle cose sono ovunqne sono uomini ; e il volcrle cscluse 

 dalla lerra e bcnsi desiderio de' buoui , ma e sollauto 

 opera degl' Iddii. 



Ne il sig. conte stesso ^ siccome egli e dolato di fino 

 ingegno e di cuor otlimo, avrebbe si facilmente assoluto 

 dalla taccia di leggerezza inleraperante , se non vogliamo 

 dire d'inumana nialignita , quel greco solista , ove non 

 gli si fosse presentato innanzi con una commenilalizia, 

 alia quale giuslo e che avesse de' riguardi. Ma cio in- 

 fine non coslituisce che una circostanza tutla parlicolare 

 a lui , ed eslranea affatlo alia causa della buona filosofia 

 e della letleralura, che non e buona mai se non ^ alia 

 buona filosofia congiunta. A quella sua parlicolare circo- 

 stanza debbesi , non v' ha dubbio , rispetto ; ed essendo 

 cgli signor gentiiissimo , gradira di vedersene data qui 

 prova da noi , i quali sinceramente apprezziamo la sue 

 virlti. Per qnanto spella poi alia causa della buona fi- 

 losofia e della lelteratura , giudicheranno liberaraeute co- 

 loro che hanno letto e la f^ita iW Erostrato e 1' arlicolo 

 nostro , neir inlenHimento loro comprendendo il com- 

 plcsso moltiplice. delle cose, le quali a rettamente giu- 

 dicaic di quella f^ita e di quell' Articolo vogliansi aver 

 presenti. 



L' Est«ns»rg dell articolo suUa Vita di Erostr^«. 



