E SULLA ELEONORA. S'jS 



8tnpicliti\ dell' Ottenmto h separata dalla lezlosag- 

 giiie del Pariglno per mezzo de' gradi inoItissirni 

 di civilizzazione die piu o meiio dispongono 

 r nomo alia poeaia. Gil iiomini die piu si troviiio 

 oggidl in questa dispo.sizioiie poctica , pare al pa- 

 dre Grisostomo cJi eah andrehbe a cercarli in una 

 parte del la Germania. 



Contuttocio a consolazione de' poeti il padre 

 Grisostomo avverte die in o^ni terra ovunque i 

 coltura V hanno' uomini capaci di sentire poesie ; 

 ma il pneta non si accorgerd mai delta loro esi- 

 stcnza , se per rinverdrli visita le ultitne casupole 

 ilella plebe affamata ^ e di la salta nelle botteghe 

 ila caffc'. , ne' gaJnnetti delLc Aspasie , nelle cortl 

 de' Princtpi , e nulla piu. Che se considera die la 

 /sua nazione non la compongono que' dugento die 

 gli stanno intomo nelle vegUe e ne' convici ; .?' cgli 

 ha mentc a qucsto , die mille e mille fannglie pen^ 

 sano , leggono , scrivono , piangono , fremono t 

 scuotono le passioni tutte senza pure avere un noma 

 ne' teatri , pud cssere die a lui si sdiiarisca in- 

 nanzi un altro orizzonte . . . Tutte le prescnti nazioni 

 d' Eurapa ( /' italiana andi essa nd piu ni meno ) 

 snno formate da tre classi d' individui : V una di 

 Ottentoti , /' una di Paris.ini , e T una per ultimo 

 die comprende tutti gli altri individui leggenti ed 

 ascoltami. A questi tutti il padre Grisostomo da 

 nonie di pnpolo. • 



Delia prima classe , die ^ quella del halordi 

 calzati e scalzi , non occor/e, die' egli, /ar par o/a. 

 La secoiida , clir racdiiude in sd que' podii i qiiali 

 cscono della comune in mode da pcrderc ogn irn- 

 pronta nazionalc , vuole bensl essere ri<pettata dal 

 poeta , ma non idolatrata nd temuta , e la lode 

 c/i« al pocta viene da questa m'uiima parte della 



