E SULLA ELEONORA. ^79 



ne Accademie , ma cento e cento mila pcrsone 

 convenute d' ogni parte in TcOe e in Ollmpia. 

 Verlevano in ca?a loro e fnori condannati all' un- 

 tuinc del pizzicagnolo versi a cni ne sceltezza di 

 frasi mancava ne armonia. Osscrvarono chc 

 le mahe usate da' poeti greci per guadagiiarsi 

 ranto suflPragio de' loro contemporanei, erano i 

 loro Dei , la loro rcligione , le loro superstizioni , 

 le loro Icggl-, i loro rid , i loro costumi , la storia 

 loro , le loro tradizioni volgari^ la loro geografia , 

 le loro opinioni^ i loro prcgiudizi, \e fogge loro ec.y 

 e diasero : Noi abbiaino altro Dio , altro culto : 

 abbiaino anclie noi le nostre snjjcrstizioni , altre 

 leggi , altri costumi, altre inclinazioni piu osse- 

 quiose e j)iii cortesi verso la belta femminina. 

 Caviamo di qui ancbe noi le walic nostre;, e il 

 popolo c'intcndera. A rinforzarli nella determina- 

 zioue soccorse loro 1' esempio de' poeti che dal 

 risorgimento dcUe lettere in Europa fino a' di 

 nostri sono piu famosi. Cosi co' medesimi au- 

 spizii , eon 1' arte medosima ne piu ne raeno , 

 col nie<lesimo intendimento de' Greci scesero 

 nelParingo, desiderarono la palma , e chiesero 

 al popolo die la desse loro ; e il popolo non 

 obhliar.o, non vilipeso da suoi poeti^ ma carezzato^ 

 dilcttato , istruito , non ricuso d"" accordarla. 



II padre Grisostomo serra qui il euo discorso ; 

 c: a A che rniri , dice , la parola mia , tu lo sai : 

 pcro ( cioe percio ) fanne senno ^ figliuolo mio; ed 

 io non daro retta mai ni a te , nc a chiunque mi 

 ricesserd le solicc canzonl , e che i Italia c un ar- 

 mento di vcnti popoli divisi ; die non ha una gran 

 capital e ; che tiitto vien mono ove non d una patria . , . 

 Ma r ai-Ci^ano questa unitd di patria e qucsto tu- 

 muko di una capitalc unica i poeti df' quali ho 



