^^a DELL\ INTERPRETAZIONE 



c;iamniai cValcuna interpretazione: e per quanto 

 estcsi e profoiuU sieno i lumi d' un legislatore , 

 non pu5 egli coinprendere nclle sue leggi tutta 

 qnella serie innurnerabile di casi che avvenir 

 possono ed avvengono tutti i di nelle umaiie 

 societa. 



I legisl'itori romani non solo non \ietarono 

 a' giudici 1' interpretaziou delle leggi , ma anzi 

 ne diedcio loro espiessamente la facolta e la 

 curai. Non essendo possibile il prevedere, come 

 detto abbiamo , tufti i casi che possono acca- 

 dere, essi ordinarono che allorche nasca alcuQ 

 caso il quale espresso non sia nclla legge , 

 ma nel quale lo spirito o la ragion della legge 

 abbia luogo egualmente, debba il giudice esten- 

 uerla anche ai casi non espressi (i). Essi ordi- 

 narono inoltre, che quando si presenti un caso 

 il quale sembra bensl compreso nelle parole 

 e nella disposizion generale della legge, ma tali 

 sono le particolari sue circostanzc , che se la 

 lejyge dovesse in esso pure aver luogo , la de- 

 cisione che ne segnirebbe , sarebbe iugiusta ; 

 allora i giudici prcferir debbano 1' equita alio 

 streito rigore del giure (2). La ragione essendo 

 r anima della legge , quando si conosca che 

 il legislatore non puo aver voluto comprendere 



(i) Non possunt omnes arttculi singillatim attt legibus y 

 ant senatusconsultis comprehendi ; sed cum in aliijua 

 causa sententia eorum manifesta est , is , qui jurisdictioni 

 praeest , ad similia procedcre , aUjue ita jus dicere debet. 

 L. 12. 1 5. D. de legibus. 



(2 ) In omnibus rebus placuit praecipuam esse justitiae \ 

 aequitatisque , quam stricti juris rationem L. 8, Cod. de | 

 judiciis. L. 90 de reg. juris. | 



