^l8 PHILONIS JUDiEl 



« che sifFatti avvenimenti uc\ niotlo con clie 

 tc citscuiio lu (la Dio oidin.iio, e iioii alira- 

 « inente , ebbcro effetto ^ che sono poi stall 

 (c (lisposti a bnoii fine , saggiainente e in bel 

 « jiiodo ( che diversaineute non puo dirsi ) ed 

 « anche a nostra ntihta ; forse poi con qual- 

 V. che disegno arcano ])er noi , e forse pel aio- 

 «. tivo che son per soggiugncre. Cotali avver- 

 « siia sono per parecchi di noi e scuole e 

 « sfcrze destinate a rimediare alle prave incli- 

 «. nazioni , a correggere la vita , operando su 

 « r anima nostra , come le medicine appllcate 

 « a' nostri corpi nelle varie infermita ; per al- 

 « tri sono combattiiuenti e pruove, le quali in 

 « piu luminosa niostra II fan couiparire gloriosi 

 <c e piu forti alle lotte , nella gnisa che gli eser- 

 « cizi della ginnastica rinvigoriscono il corpo, 

 *c Non accade adunque , ne per 1' uno ne per 

 «c r altro aspetto , sofFrire di mala voglia cotai 

 « tribolazioni ;, ma se ci piace a questi retti 

 « dettami attenerci , esultare anzi , com' e do- 

 te vere , pel vantaggio che ne recano , e a Dio 

 « riferire grazie iion solo per gli altri beni , 

 « ma per questi medesimi ancora. 

 - Nel dimostrare piu avanti i pregi della man- 

 suetudine , i doveri e i vantaggi espone del 

 commercio sociale fra gli uomini, «. Chi pia- 

 ce ceri noil cura , ne cura travagli, \anagIoria, 

 K ricchezze , fatto esperto a com^oortare con 

 « agevolezza dal cielo , con agevolczza dagli 

 « uomini le contrarie venture , bellameute tli- 

 « verra piu trattabile nel commercio della so- 

 ft cieta , accostumauilosi alia piacevolczzi , e 

 « sapendo esser nieglio assai il dar beneticii 

 « che il riceverne , perche chi bciiciica piu 



