LA METALLURGIA. ^3 J 



nlicita dei costuini all' ambizioiie de" potenti , 

 al fasto , al lusso , al desio d' inipero i creansi 

 i filosofici sistemi , e 1' autore chiude il canto, 

 avvertendo Ainartlli delT origiiie e delT indole 

 favolosa delle piii riinote antichittl ed iuvitaudola 

 a seguirlo , mentr' egli 



« La "u'ulera con facili racconti 



« Di cosa in cosa con quel dolce accento 



« Che r utile di unir studiasi ail' arte ». 



Dell ! perche noa diss' egli almeno : 



« Che r utile di unir studiasi al vero ? » 



Comincia il canto 2.° coU'elogio di Mercurio 

 Triine^isto ^ pontefice, sovraiio , semideo , forse 

 per saper profondo , per alta filosofia e per 

 i'inve&tigazioue delle cose uaturali. Egli si volge 

 ad Oroinaso^ il dio benefico degli Egizj: si porta 

 quindi a cercare 1' origlne della terra ; passa 

 breveiueute su di alouui sistemi cosuiologici ^ 

 accenua varie teoriche sulla conformazione delle 

 inoutagne ; getta uno sguartlo suUe rocce pri- 

 mitive, e le confronta con altre di epoca aieno 

 antica;, invidia quindi la felicita di uu pastore, 

 lion turbata da alcuiia filosofica teorica. Donii- 

 nato tutiavia da un sentimento d' anibizione, e 

 dalla braiua iniperiosa di conoscere le secrete 

 operazioni dellu iiatura, raduna un consesso di 

 Magi nel teuipio di Osiride. 



Si descrive nel 3.° il terapio d' Osiride co' 

 suoi ceroahfici. I jNIagi si adunano : comiiare 

 con grandiosa j)oinpa Mercurio , e ragiona del- 

 r ordinc sublime eil armonico delT universo ; 

 imlica le forze principali die agiscono nella 

 natura \ acceuna 1' influenza della luce , del ca- 



