498 CULTO RESO DAOLI ANTICHI ROMANI 



Oltre al teinpio j)osto sul Palatino , e die 

 era torse sifuato verso il Velabro, ne aveva altrt 

 la Febbre , come iiarra Valeric Massimo : V uno 

 era presso la piazza de' moQumenti di Mario, e 

 r altro ne] vico di Lougo. Quanto al primo di 

 questi luoghi contendono gli eruditi ova real- 

 mente fosse , e T autore annuisce alia oj)inione 

 di Fulvio , del Marliani e del Nardiiii che ri- 

 manesse snll' Esquilino, ove erano venerate altre 

 divinita dello stesso calibro, il Pallore, laMefite, 

 la Goipe die infesta le biade ( Riibigo ). Rispetto 

 al secondo havvi ancora maggiore incertezza ^ 

 e qui coglie occasione di raddrizzare una falsa 

 interpretazione della parola FicL Longi , e mi- 

 gliorare la lezione di iin passo di Livio. Quella 

 parola fu presa da tutti in senso di lunghezza , 

 laddove e cognome di un personaggio. Di fatto 

 niun Vico lunao h nominato nellc antiche de- 

 scrizloni di Koma , ina Vittore e F iscrizione 

 della base Gapitolina rammontano bensi un Vico 

 di Longo Aquiia situato nella regione trasteve- 

 rina , e sembra essere il nostro. Ma chi era 

 quel Longo Aquiia da cui prese il nome la con- 

 trada ? L' erudizione non viene in soccorso per 

 soddisfare a tanta curiosita , ne importa forse 

 gran fatto di saperlo. 



Sarebbe certamente cosa piacevole ed utile a 

 un tempo , dice I'A. , di conoscere 1' effigie sotto 

 cui la sagace antichita rappiesento la dea Feb- 

 bre. Una tale notizia potrebbe giovare a varie 

 classi di persone , agli artisti , ai poeti e forse 

 anche ai medici , i quali , seguita egli , benche 

 abbiano niolta familiarita con questa malattia , 

 non vanno troppo d' accortlo nel descriverla e 

 nel definirla, probabihnente percbe sogliono ve- 



