PARTE ITA LIANA. I D^ 



Jel tempio di mezzo. Nella pianta che accompagna questo 

 fascicolo viene inessa in cluar'> la mescolanza clie in 

 quella chiesa si era fatta di antico e di moderno. 



I,e moderne escavazimi lianno servito a render visibile 

 un carcere che si era lasriato sotto 1' altar maggiore , e 

 die fu seiiipre creduto in addietro il fentro ov'ebbe lnogo 

 1' insigne eseuiyno della cosi delta Carita Romana Hanno 

 pure servito a inostrare che i tre fempii non si terminavano 

 con una grndinata egu de , ma che aveano un basaniento 

 di traveriini d" ineguale allezza e di diversa cos'^ruzinne. 

 Hanno finalmenfe servito a prcvare all evidenza I'esislenza 

 del carcere , vedend isi nello stilohata del terapio verso il 

 leatro di \Iarcello al disotto degli inlercolonii gl'ingressi 

 ad un sotferraneo ; il che mostra la verila del detto di 

 Plinio , che il carcere fu la base del tempio press© al 

 teatni di Marcell). Incerto e il nome di questo carcere, 

 che alfri vollero credere il Mamertino , altri quello della 

 Plebe , altri il Decemvirale ; ma , come giudiziosamente 

 osserva 1' autore, basta a noi il sapere clie un carcere ab- 

 bia esistito in questo luogo. Sembra che dopo quel tratto 

 prodigioso di pieta filiate il carcere divenisse Sacello de- 

 ♦licato alia Pieta , e quindi tempio , eretto forse da Gla- 

 hrione. Fondato sulle autorita di Plinio e di Solino , pensa 

 r autore che la Dea Pieta avesse in Roma il primo nnore 

 nel sacello della Carita Romana; che in ordine di tem- 

 pio posteriore di poco fosse a quello di Glabriofie; che 

 vulendosi quindi nobilitare quell' antico saf^ello e con- 

 vertirlo in tempio , si innalzasse questo con lo stesso 

 ordine del primo per 1' uniformita del soggelto relativo 

 neir uno e nell' altro alia pieta filiale , e che quindi possa 

 rendersi ragione del perche si veggnno eretli que' due 

 tenitiii cosi somislianti nel formate e nelT ordine di arrlii- 

 teltura. (Juaiito al lerzo , donco e pm piccolo , pure 

 adiacenle, polrebbe forse congetturarsi che questo trovan- 

 dosi nel fro ' ilitorio , eretto fosse alia Speranza , g'^c- 

 che Livio accenna un tempio alia Speranza in quel 

 foro medesimo. Ma non irovandosi vestigio di quel tem- 

 pio oltre il quarto secolo , 1' autore crede che non ad 

 allra Divmi'a possa attribuirsi se non a Matnta; e Riifo 

 e J^'ittore favoriscono tale idea, regi'trando I'unopresso 

 r altro il tempio della Pieta e quello di Matutu , seb- 

 bene Rufn dia a qucbta il prenome di Ginnune- 



Sivto il titolo di notizie si d.nno in questo fascicolo 

 alcune osservarioni in difesa dell' opinior.e delTaufore in 

 lorno la via sacra contro un prodromo di certo Bour/it-, 



