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e ].i relazione di un' ncliinatiza dell" acrademia romana 

 di arrlieologia , di alcuni quadri csposti dai romani pit- 

 tori , e di alruni libri pubblicali di recente intorno alle 

 anticliita ed alle arti , tra i quali abbiaino veduto con 

 piacere una descrizione scritta dal rav. Tamhroni delle 

 belle pitture a fresco eseguite nel palazza di Bracciano 

 dal sig. Fa/agi , e 1 opera del sig. VermifiUnli sulla 

 Zecca Periigina, della quale abbiaoio parlato nei volumi 

 dello scorso anno di questa Biblioleca Italiana. 



Ua monntuento, secondo il pareie dell' autore , cgual- 

 meule iuleressaute die uuico , e fiiio a<l oia stonosciuto , 

 compare aclla tavola V che e la prima del fascicolo di 

 marzo. E queslo un bassorilievo irovalo Ira altri antichi 

 fraaimenti in Menti'bouo , tera della Bassa Sabina , nel 

 quale, seobene rozzo , frainmenlato in piii luogbi, logoro 

 dappcrtulto e vicino a perdtre ogni scnibianza , crede 

 1' autore di poter riconoscere la piii sicura e fedele ira- 

 magine della Dea f^acuna , nnine tulelate , primario , 

 soDtnio ed universale de'Saliini. 



•Sarebbc mai quesia, come raccogliere si polrebbe da 

 alcuni lessici , la Dea degli Oziosi e Sfaccendati? Op- 

 pure la Uea alia quale oftVIvano voti e sacrifizi gli agri- 

 collori , allorche dope le raccolte pcnsavano a riposarsi? 

 Ad alcuno e piaciuto di confonderla con Minerva , coa 

 Diana, con Cere re , con Relloua , colla Dea della Vittoiiaj 

 c forse Vespasiano ristauio sotto nome delta Viltoiia il 

 Faman putre Vacancp. di Ormio , sebbene nella iscrizione 

 relaliva al ristoramento non si parli se non del Icmpia 

 della Vittoria. JE certa la qualitu Pantea di qncsto Nuiie . 

 ma non vorrenimo vederla appoggiata, come si fa in 

 queslo scrilto, al tcsio A'Ausonio t=z totam trado siniul 

 Vacunntn :=r perclie ove si combini qiuslo tol verso 

 srgueute ^ir nee jam post metucs utique dictum r^ si 

 vedra non mal fondata V oj>inione di que' filologi die la 

 Vacuna di que' Ifuipi credcitero la Dea non di coloro 

 che si davan airozio,ma di roloro piultosto clie vacui , 

 o liberi o sciohi rimanevano da qualunque accusa , ca- 

 lunuia , ingiuria o contuinclia. 



Segue a dire 1' aulore die ben altra fu la Vacuna dei 

 Sabini da quella della romana Ifugouia ; die prcsso 

 que' popoli fu divinita unica e suprema ; che quesia lu 

 forse adombrala nella Dea Tacita , raessa in veucrazione 

 da JSuma y alia quale succedelte poi Vesta} e quindi 



