PARTE ITALIANA. l6l 



appeggi.ito arl un passo d' Ovidio , die dopo le cerlmonie 

 di fiesta icgislra siibito le f^iicunali , civ de di Irovarc 

 uu' aiialogia Ira qiiesle anticbissi.ne Die. Moi noti dissea- 

 tiieiiio punt<> da questa opinioiie ; ci pennclteremo peio 

 di soggiiingeie taiito sul soggetto modcsiino quauto sul 

 monuiiiento alcune brevissiine osservazioiii. 



Se yacnna Iti iii qualche lempo la Ilea dcgli Oziosi , 

 il clie ap[)ena s"mbra poteisi raccogliere da una lapide 

 incognita ed incerla, liferita dal Bonada , nol fu certo 

 se non in un'cpoca dclla latiuita piii recente , giacche 

 ncgli sciittori piu antichi mai non si Irova la parola 

 vacate nel signiticato di darsi ail'ozio: che anzi quella 

 parola ii piii dalle volte denota opirazione ; e qiiindi il 

 philosophic^ o armis o negolio vacare di Cicerone , il 

 choris vacar^ di Claudiano , il corpori vacare di Plinio ^ 

 il sennoni vacare di Curzio , il vit^e vacare di Marziale , 

 il vacare in opus aliijuod di Ovidio medesimo , ec. , ii 

 che senipre si poncva in luogo di dar opera. 



iiianio p. rfeUauienle d' accordo col sig. Guattani nei- 

 I'opinare die qufsta divinita foss«! una volta primaria , 

 soinina ed iiiiiverAle presso i Sahini ; die divisa fosse 

 come in parli dai Roinani e considerata solto dill'erenli 

 aspetti ; che inollissiini indiii rimangano tuUora dell' an- 

 tichissimo cullo prcstato dai Sabini a quella Dea : pur 

 tutlavia iniploreienio il perdono del chiaiissimo antiqnario 

 se ancora conserviamo qualcht' dubbio sul punto di latlo 

 che il bassorilicvo esibito porli realnieiile una vetusta 

 iinmagine di questo si celebie e decantato Nume Sabino. 

 11 nianno parve all' aulore slesso Limense , e di questo 

 non trovaiisi lavoii di antichissima dala nc pre.sso i Ko- 

 mani ne presso gli Etnischi. Il bassor lievo , ooine egli ci 

 fa sapeie,e rot to in due pezzi , mancanle di quasi tut to 

 un lato . . . framrnentatu sul capo della fi^ura principale , 

 lo^oro da per tutto , e cos\ vicino a perdere ogni sem— 

 bianza , che a fortuna reputa egli V averlo discopcrto in 

 tempo da poterne dare un idea . . . la sadtura e molto 

 al di sotto di quel che mostra I' incisione . . . nulla pub 

 vedersi di piii inelegante ...: ma 1' incisione non ci mnstia 

 chiaro abbastanza che quel inonumtnto appartenga alia 

 primitiva etnisca maniera ; ina 1' incisione non ci con- 

 vince clie in quel rozzo anagiifo renga espressa la piii 

 fcdele e sicnra immagino della Dea f^acuna. Si vede 



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