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conda della ter?.! , e che alia quarta debhansi la raaggior 

 parte e le piu belie opere , perciocche procedetle 1' in- 

 •venzione di fondere il bronzo , e si raantennc fino al- 

 rullimo decadimento delle arli. Esaminoremo piii a pro- 

 posito nella seconda parte quest' opiiiione del iiosiro au- 

 tore ch'egli appoggia principalmente al Giove Oiimpico , 

 da cni gli piacque Jntitolare questo suo libro, ed alia 

 sJalua di Minerva nel Partenone , le due piu maiavigliose 

 colossali statue di Fidia. 



Neir interpretare alcuni passi di Pausania, di Plinio , 

 di Plutarco, avverle gli errori in cui sono caduti alcuni 

 tnoderni scrittori , i quali non conoscendo le teorie del- 

 I'arte, non potevano formarsi sulle sole parole degli 

 antichi un'adequata idea della natura della toreutica ; e 

 soggiugne un nuovo metodo per conseguire il senso dei 

 vocaboli toreutica , celatura ec. Riporta qiiattro testi di 

 Plinio ne' quali parla della toreutica e Ae' toreuii , onde 

 provare che la toreutica e la statuaria sono due cose af- 

 fatto dislinte^ e che la prima e piu antica della statuaria. 

 Dice che in seguito la toreutica e la statuaria si confu- 

 se ro , e che cio produsse I'oscuritk e la confusione delle 

 idee degli antichi scrittori. Entra quindi ad indicare le 

 diverse parti della toreutica, che ai tempi di Fidia fa 

 portata al piii alto grado di perfezione , perche inco- 

 niiocio allora ad appropriarsi la fusione per Ic parti 

 «taccate , i lavori delle pietre preziose e della tarsia. 



Ho fin qui rapidamente percorsi il primo ed il secondo 

 libero deir opera del signore Quatremere , ommettendo 

 per altro tutto cio che si rifcrisce al redintegramento degli 

 antichi lavori ^ lo the forma 1' argomento della seconda 

 parte. II terzo libro viene dall' autore consacrato alia 

 storia della statuaria cryselefantina , ossia della scultura 

 in oro ed in avorio , dalla sua origine fino ai tempi di 

 Pericle; e dopo aver detto poche cose intorno ai motivi 

 che spiegar possono il frequente uso dell' oro nelle statue, 

 si fa a confutare le opinioni , ch'egli chiama fallaci , di 

 coloro che credono il colore dell' oro poco confacei.tc 

 alia scultura, e che le dorature guaslino le statue; sog- 

 giungendo quasi per incidenza alcune ragioni per dimo- 

 strare che nelle piii rimole eta della Grecia 1' oro non 

 era tanto raro come altri crede. Dovrei soverchiamenle 

 scoslarmi dai confini di una br«vissiraa analisi , se ogni 



