5oO APPENDTCE 



" Egli (lo Sgricci) ha torto 'li aver voluto prima . conosrerp i 

 tempi icinoti che i no, hi. Queslo non h suo pioprio. E errore co- 

 TTiune (t Italia , nella quale T educazioiie si sta a'icora in balia del 

 easo (eel proverebbe 1 aioiimo') Quahdo avverra che nppresso noi 

 gli uomiiii sieno educali secoido la rasione ( ranoiiimo nol fu cerlo; 

 ma Danle, Pclrarca , Machiavelli , Gallileo, Tiraboschi , e mille 

 altri ■' .. ) s'i;ite 'der') cio che allre iiaziocii Cdove sono?) f;la in- 

 teiulo-io, dovere necessariamente alia sloria aiiUca prendere la nio- 

 deria, e ciascuno si coiioscira stolto di \oler sapere cio che nel 

 mo'ido si facesse due mill' a mi sono , prima di sapere cio che ac* 

 cadde laltrierl, e iie gior li del paire e dell' avolo ? (e quando 

 mai la sloria ci disse oggi 1' aceadulo 1' altroieri , e che sarebbero 

 codesle slorie vergate all'iifretla, cho senza darsi lenipo di ponde- 

 rare jjli avveniiuerili ce li narassero il giorno dopo che avveniiero ? ) 

 Fin qui roracnlo. Ma le ragio'ii ? Gli oracoli non ne dan mai. 

 Sembra per allro che debiio per lo meno d' urbauila sarebbe in chi 

 spre uii senlier inio\o ai dolli, chiudendo loro TaMtico di addiirro i 

 molivi che a cosi fare lo costringono. Ne cio basla. Debiio suo e 

 U dimoslrare evidenleniente che non solo pralicabile sia il nuovo 

 senliere, ma che migliore e del praliralo. Nulla di cio fa I'aiionimo 

 E»li sco'^cata alia ^uisa dei Parti la sua saella, s' iuvola lasciandc 

 noi col bel prcdicalo di stolti , e il sran precetlo di studiare la sloris 

 altrimenti che fiuora adoperammo Ma rincoriamoci. Consumali sono 

 i lempi deir ubbidienza cieca , e I' ipse dixit non e piu la legg;e del 

 mondo. Si pud quindi senza accusa di crimenlese chiamare a sinda- 

 cato r ano'iimo , e il suo metodo prima di abbracriarlo. 



Pretende 1' anonimo che s abbia la vita a rintracciare delle nazioni, 

 I'origine, il caraltere e la ragio le indagar delle leggi e de" cosliimi, 

 le cause discoprire degli avve>imeMli, che tanto vale npparare la 

 sloria, non gii discendeado da prim i fatli ai secondi conic fin qui 

 fu praticalo , ma con gambarino rito arrampicaiidosi a voKa schiena 

 su per I'erta dello scibile , i« Iraccia delle passate cose, come se le 

 recenfi e seconde la cagione stale fossero delle primarie e lonlane. 

 Oh buon senso , perche cosi da noi li accomiafti' E quale esser mai 

 puo lo scopo di si inco icepibile inversione' Son allro che 1' allonlanaro 

 r uomo dall idea dclla sua engine, da cui quella dei suoi doveri 

 naturalmenle discende- Che pero prima d' assegnare un" epoca , una 

 ragione , un come alia apparizione dell' ente umano su questa testa, 

 si vuole che il preceltore le menli infarcisca de' teneri alliovi roUa 

 indigesta serie delle vicine peripezie dell'umai genere fatio adullo , 

 e non migliore. Avrebbe, par-ni, doviito,per essere conseguente a se 

 stesso, premettere a questo sao metodo 1 anonimo nostro la nolizia, 

 Benza peio al solito addurne le prove, che il moado esiste a6 efsr.vo . 

 e cosi pure che ab etujno vi esisle I'uomo; e se all' inlrepido no- 

 vatore manca il coraggio per asserzione cotanta , avrebbe dovulo 

 dirci che 1' uomo siirse qual fn igo dal mnlT'io suolo, o come areo- 

 lita vi cadde da Urano , o dalla luna II che non osando egli difare, 

 perche, gli domandcro io , perche pri.na di cercar di scoprire, dielro 

 r indole c la scala degl; awe ;im? li succeduti , che s!a I'uom.o, 

 tj'iali ne siano i btsogni, i doveri, il d'-sliio, si dovr4 coji una cro- 

 nologia rinversala camminare all incontro de' tempi per giungere po« 

 coa Icna aifanaala fin la dove il capo, il filo e la ragione si rilrovi 



