36 PBINCIPir DELLA. LECISLAZIONE 



la liherth personate , le ricchezzc , il potcrc , che 

 -«o Don 9ono |)idceri per %h stcssi, diveiitaiio 

 tali per la coiiiicssioiie che hanno irmneriiata 

 cuir arcpiisto rie' piaceri e colla fuga del dolon. 

 1 I'.iacrii e dolori tlella prima classe soiu« ^iici. 

 Qut'sti (lella classe secoiula soiio m'sti , ovvero 

 jisicu-iitoiah ^ ptr(he haiiiio luogo , dice 1 au- 

 toic, tra piaccii , e dolori jisicL e moralL Que- 

 61 i della secoiula cla??e licevoiio il loro \alore 

 cl>ii!a iufljeiiza iinmetliata che haiiuo sii quelli 

 della prima: ed e in quesra maniera che si puo 

 cliiaraiiiente coiicepire che la libeita persoiiale 

 h piu preziosa tlelie ricchezze , e queste sono 

 piu pieziose del potere. Intanto per Ci'iiseguire 

 questi inezzi immediati di acquistar piaceii, e 

 suttraisi ai ilolori fisici, e i)ece=saiio il potere, 

 c'loh r obbligare i iiosiri siaiili a recarci dei 

 piaceri , o a iornirci luezzi di acquistar piaceri 

 e di fiiggire i dolori. Questo pvteie, che non puo 

 acqni-iaisi colla forza , si dee otteuere colla 

 prvbica e colla bcnejiccn%a ^ cioe non solo non 

 recaiiilo dolore agli altri , ma anzi apprestando 

 loro de' |)iaceri. Ecco i piaceri moral i della 

 probita e tlella benelicenza, fundanienti di tntte 

 le virtue della felicita degli uoniini : ecco I'no- 

 )ijo dai piaceri lisici pervennto al piaceri mo- 

 lali : ecco la base del piincipio ili utiiua. 



Ma r uoujo spesso travia da questo princi- 

 pio. L'autore volendo esporne le cagioni, vicne 

 ftvilupj)ando le diverse nostre afFvzioni tanto 

 iispetto ai piaceri e dolori in generale, quanto 

 iispetiu ai |)iaceri e dolori futuri , preseuii e 

 passati; co*i spiegaudo la geueologia delle uiikaue 

 passioui , secondo che procedono dalla ricerca 

 dc' piaceri ^ o dalla fuga dei dolori. 



