^ PKINCIPrr DELLA LF.GISLA2I0NE 



idea del siatf ma tla lui seguito; eul quale noo 

 disslrniilnemo int;nito, che nientre dal sempliCe 

 principio di utUlta trae egli industriosaincnte 

 turti i mezzi di ajiplicazionir all' irnjiortautissimo 

 complicalo argonieuto propostosi, di csso paria 

 fie lion come di cosa appena nota prima di lui, 

 giacche uon ha nascosto, come vedremo iu se- 

 •guito, doversi ad Epicuro ^ certameiite come di 

 cosa da lui pel primo applicata alia materia di 

 cui tratta. E vedeudo la inoha sua erudizione, 

 e la sottigliezza d' ingegno con cui afFerra ogni 

 piu minuta relazioiie , ci h venuto meraviglia 

 che qiiesto valentuomo uon giasi accorto che 

 fuori della parola , nulla v' e iiel sistema sue 

 che perfetramente non collimi colle dottrine dal 

 suo concittadino Spedalieii gia esposte , e da aU 

 cuno de' nostri con piii stretta precisione trat- 

 tate. Imperciocche qua! difFci-eiiza v' ha tra il 

 dire che la molla delle azioni umane e nel cercar 

 di star bene , soddisfacendosi op|)ortunamente al 

 bisogno, che e quella iuquictezza per cui si sta 

 male, e il dire che la molla delle azioni uniaue 

 sta nel cercare i piaceri e fuggire i dolori ? 

 E corae e d' uo|)o rettamente discernere piaceri 

 da piaceri, e dolori da dolori, onde con giusto 

 calcolo fissare nella qualita e misura que pia- 

 ceri e que' dolori che debbonsi ])referire pel 

 vero star bene dcU'uomo; cosi con giusto cal- 

 colo si e stabilita la norma convenicnte jjer 

 discernere i bisogni , i! soddisfacimento de' quali 

 porta airuor.K) lo star bene vero, da queili che 

 con uu aj>parente e passeggiero star bene lo 

 ridurrebbcro iufine ad uu vero star male. Fu 

 qnesta teoria sostituita a quella da altri fondafa 

 Bulla vaga e indefinibile idea k\\ felicita ^ jteiche 



