PARTE ITALIANA. 169 



GRAiN-DUCATO DI TOSCAN.\. 



Sas".io dl Elogi senza la R coniposU daW abate 

 D. Lulgi Casolini , liccnziato in filosofia e 

 teologla , ec. Edizionc quarta , emcndala ed au- 

 mentata dal medesimo, cc. — Nella Capitalc delta 

 Toscana , dai dpi dl Guglielmo Piatti , 1816, 

 in S." di pag. 181 , e col ritratto dell Jutore. 



Qiiesti Elogi non sono die Panegirici sacri ; e si 

 errerebbe assai , se si credesse clie potessero slare coi 

 Panegirici di J^enini , di Minzoni ^ di Migliavacca , 

 di Carisi , di De Liica il veccln(> e di t.ili allri ora- 

 lori sa^ri clie in Italia fiorirono nell" ultima iiieta del se- 

 co!oXVIlI,e de'qualV resta ancora, in clii gli udi, memoria 

 viva e prafondo sentiinento di ammirazione. I Panegiricv 

 del sig Casolini non oltrepassan^i la mediocrith. JMa 

 lianno la pnrticolarita che nel fronlespizio si annnnzia. 

 Essi snno composti con tale scelta di roci , che nissuna 

 ve n' ha in cui entri la lettera r , la quale il sig. Ca-* 

 solini per conforniazione d' organo non puo pronun- 

 ciare. Non e egli per verila il primo che sia -venuto a 

 tale esperiuiento. Almeno parmi di avere in qualche liiogo 

 vedulo un Punegirico di S. Luifi re di Francia scritio 

 ancli'esso senza !a r, e il sig Casolini in un ari'iso, che qui 

 prenietle a chi legge , accenna il fatto dl chi nientr' egll 

 era giovine anrora , aveva scrilto pariniente senza la r un 

 Panegiriro del S. Angela Custode. Egli e pero quegli 

 xhe lia s]nnlo di piii il tentativo , giacrhe ha scritto di 

 tale nianiera non uno , ma otto Panegirici , quali sono i 

 compresi in qiiesto volume. Poveruomo ! in questo avviso 

 ci fa sapere esservi state persone che hanno assai male 

 parlato di code^ti suol romponimenti , chianiandoli scioc- 

 che liuffonate di Casolini. Costoro forse avrebbero vo- 

 liito che r abate Casolini nvesse scritto i suoi Elogi 

 come Di'moste'ie scrisse le sue Orationi , giacclie come 

 Hemnstene aveva indnstriosanienle cercalo di correggere 

 a dlfetti deir organo della parola. Ma non si sono esst 

 ricortlati del deito che molii corrono , ed una solo ri- 

 poria il palli'i ? Non e che la plebe irriflessiva la quale 

 acrolga con fisHiiate il cavallo o V asino che nella car 

 riera resta indietro. Se quell' asino o quel cavallo po- 

 tesse *llre il f.iito suo , risponderebbe , e giiistamente : 

 pschiaie qnelli che non hanno aviilo nemmeno il co~ 

 raggio di correre. 



