[•jtS sull' epopeia. 



poetichp in Italia , clovrem noi flmicjUe rima- 

 nerci (hillo sciivere piu oltie, (einemlo di noii 

 jioter vincere la riputazione degli aiiiichi , e 

 furs' anche rJi non T aggiungere ? Dai piu schivi 

 certo ci si direbbe che si ; ma tutti quelli pei 

 quali necessita s'e fatto lo scriverc, e che sor- 

 tiroiio, nascendo , il inagnanimo desiderio d'il- 

 lustrar se e il proprio paese colle opere d' in- 

 gegno , lual si anendoiio a questi consigli , e 

 si licusano a tanto sagrifizio. Queste considera- 

 zioni veiissime riiifoizano ogMor piu, se trattisi 

 di poemi epici. Per non pailare che di noi 

 Italiani , Ariosto e Tasso si presero i primi 

 seggi , c moUi altri pur degiii tengon lor die- 

 tro. D' altroude , le nostra abitudini , il pre- 

 doniinio dtlla ragione , lo avaiizamento dello 

 epirito umano nella conoscen/a delle scienze 

 fisiche e morali , la nostra rebgione afFatto mi- 

 stica e spiritiiale , non permetiono i liberi ar- 

 dinienti dell' invenzione , che ^ T aniina dei- 

 r epopeia. Indarno dalle tenebre venerande 

 deir antichita noi trarressiiiio iatti epici per 

 adornarli e cantarii ai nostri contemporanei ; 

 perche la religione del pagauesiirto che iiiforino 

 r liiatle e 1' Eneide , non puo piu a'nostri tenijii 

 j)rodurre alcuu grande efFetto , essendosene 

 ormai divulgata I'erroneita cd invilita la cre- 

 denza. JNlilton e Klopstok , derivando da piu 

 alto i fili de' loro poemi , e coUocandone la 

 scena alia creazione del niondo ed alia vennta 

 del Messia , trovarono nella |)roniuIgazione del 

 cristianesimo il mirabile ed il soprannatura'e , 

 personiticando le virtu e i vizi e le potti ze 

 nioraii del creato , che tennero lor 1 og di 

 fuola. Biuscili gli Italiau^ dairignoranza e dade 



