i8o sull' epopeia 



giustizia , pentendosi egli quasi dell' opera delle 

 ])roprie mani , i''al)ban(!ona alle cause seconda- 

 rie ed alia vendetta d'un jjopolo conquistatore, 

 che nella niaosta delle sut; rovine vive aiicora 

 iiella memoria degli uoinini , in testinionianza 

 dell' ira di Dio , e della veiitA di due auguste 

 religioni : non puo non comandare vivamente 

 al cuore ed alP immagiuazioue degli scrittori. 

 Approssimandosi il tempo significato per la ve- 

 riticazione delle niinacce de' profeti , rinnovate 

 tla GesLi Cristo alia citta ititedele prima di mo- 

 rirvi , questa si sottragge in tutto al governo 

 teocratico stabilitovi da Mose , e si divide in 

 tre partiti che si disputano la suprema potesta 

 del comando. Ben presto nella citta internerata, 

 nella citta santa , succede la profanazione del 

 tem])io , r interruzione de' sagrifici , la dimen- 

 ticanza e il <lisprezzo della legge. Invano la 

 carita della patria , la santita de' luoghi , la glo- 

 ria della nazione comanda la pace dalle armi 

 civili ; che incalzati i Giudei da un fato irre- 

 sistibile, dovea pur loro avvenir quelle ch'erasi 

 e;ia predetto dai profe i — che le aquile abbo- 

 jninevoli sarebbero nel tempio del Signore — 

 che per la niano degli stranieri e per la guerra 

 civile dovea sterrainarsi la citta , e perseverare 

 nella sua sciagura sino alia consumazione del 

 secoii — e condotto schiavo e disperso tra le 

 nazioni , eenza patria e senz' altare il popolo 

 prinio eletto. — In questo frangente un pon- 

 icfjce ricusa ai Roxnani ( che gia piu volte avcano 

 portate 1' armi con varia fortuna nella Pale- 

 »tina ) la comunanza del sagrifici , rifiutandone 

 le ofFerte e le vittime. Tanto oltraggio , rag- 

 g^ravato dagli odii autichi e dall' ambizione dei 



