184 SULL' EPOPEIA 



Nostro Signore , per cui 1' eredita rlella vita si 

 ^ trasportata tlagli eletti agli iufedeli, dagli Ebrei 

 ai Gentili ? Da tale catastrofe , ordinata dalla 

 Provvidenza , si deriva la maggior parte del 

 motivi di credibilita al cristianesiino pel diviiio 

 8U0 istitutoie ; il sangue di Gesu Cristo , ver- 

 sato per le mani de' miscredenti Giudei, dovea 

 germogliaie la salute del mondo ; Je profezie 

 di Cristo sopra Gerusalerame, avvalorarla contro 

 i sofismi deir empieta e V iniverenza degli in- 

 creduli. Siami qui duuque lecito di asserire che 

 r epopeia eh' io prendo a svolgere, dee interes- 

 sare quanti vivono sotto 1' egida immortale di 

 questa religlone di pace edicarita, nella quale 

 Dio ci ha fatto grazia di nascere. Si raccomand6 

 Yirgilio col sue poema in particolar modo ai 

 Romani , perche coila dolcezza de' suoi divini 

 versi santifico la credenza del popolo , dichia- 

 rando 1' origine delle famiglie , dei niagistrati , 

 del culto , dei sagrificii e de' costumi civili e 

 militari della nazione ; e per egual modo a me 

 pare potersi sperare di questo poema. 



Prendendo pero ad esaminare questo argo- 

 niento dal lato dei caratteri e del macchinismo, 

 ossia del necessario intervento di potenze so- 

 prannaturali die aiutino il mirabile , diro , ri- 

 spetto ai caratteri si generali che particolari , 

 che questi sono in grata parte dcscritti dall' i- 

 storia. Rassegnando i condottieri del popolo 

 ebreo.con Giuseppe Flavio , si riconoscono gli 

 Achilli , i Diomedi , gh Ulissi , i Tersiti , i 

 Fenici come in Omero , salvo il genio che con- 

 traddistingne la nazione. II valore sterminato 

 di Ircano , di Giovanni, di Abiatarro ; I'astuta 

 circospezioue di Zaida , di Eleazzaro, d'Asmo- 



