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degli uotnini , vesteudoli inolte volte del difetto 

 di nostra natura ; iie so quanto questa tale i«i- 

 venzione gli avesse poi meritato presso i Greci 

 posteriori , ch' ebbero in appresso una idea piu 

 conforrae al verisimile intorno alia natura degli 

 Dei. Virgilio che visse nella colta Roma , ed in 

 un' eta niente eroica , per quanto risguardava 

 lo spirito ninano , si striose ad attribuire le di- 

 sventure del suo protagonista alTira di Giunone; 

 ma fu piij temperato nel porre in azione gli 

 Dei. Id qui parlando a codesta illustre adunanza 

 deir Istituto Italiano , mi terro dal far menzione 

 de' mezzi sopranaaturali di cui si servirono 

 Milton , Klopstok , Camoens e Trissino ; ne diro 

 altro della convenienza della favola ne' poemi 

 ej)ici , ne del partito che trar se ne puo dai 

 moderni ^ perche in qnesto preverrebbe ogni 

 mio pensaniento dal ragguardevole corpo a cui 

 mi glorio di appartenere , e del cui sapere io 

 mi giovero , tessendo la tela che mi sono re- 

 cata alle mani , con destro auspicio mi credo , 

 se gli occhi e la vita cosi presto non mi ab- 

 bandonano. Dico adunque, per tornare al mio 

 soggetto , che la sola ira di Dio che consegna 

 alle cause umane il destino del suo popolo , e 

 ne permette la cattivita e la distrnzione della 

 citta e del tempo, prima santificato dalla sua 

 presenza, mi terra luogo di splendida macchina, 

 che mi prepara in cielo i sublimi aweniinenti 

 che succerhjno nella Palestiiia. Derivauiio pero 

 i fill poetici da cosi solenne principio , dal Dio 

 terribik , vendicatore e geloso di Mose , da 

 quel Dio che tocca i moiui e s' incendono , e 

 che vola tra le nubi sulle ali tempestose dei 

 Cherubini , che si fa seggio dell" iride e padi- 



