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dizioni , hanno clo die chiamano modi e sapore 

 di lingua; prerogative nel vero, quali che esse 

 si sieno , fli ciii questo libro e digiuno. Molto 

 si e giovato TA. di rio che i due Fraiicesi haiino 

 lasciato scritto intorno a Mecenate, ma assais- 

 siino avrebbe potiuo aggiungere del proprio , e 

 conciliare noviti\ ad un rrito argoinento se avesse 

 voluto lasciarsi guidare da uno S[)irito un po'piu 

 filosofico. E di fatto trattandosi del \)\u strepi- 

 toso periodo della Storia Romana, quale fu quello 

 allorche lo stato repubblicano pitgo al monav- 

 chico , ci seaibra che ottimo cunsiglio sarebbe 

 gtato di esporre nel vero lore lume 1' indole e 

 le azioni de' personaggi che ebbero parte in 

 questo grande evenio, aiizi che atteuersi al 

 concetto che ne abbiamo conceputo in gioventu 

 nelle scuole , o dalla lettura di libri scritti da 

 autori preoccupati. Assai piii avrebbe spiccato 

 oltraccio il suo Mecenate se avesse egli voluto 

 alia distesa mostrare quali furono gli espedienti 

 da lui posti in opera , e che tanto riuscirono, 

 per fare fiorire le lettere nel secolo di August©. 

 Questo argomento del 3Iecenatismo sarebbe , 

 per quelio che ne giudichianio , materia degna 

 di occupare la mente di un filosofo che divi- 

 sasse d' investigare a fondo in che esso essen- 

 zialmente consista: lo che ci scmbra non essere 

 stato fatto finora con bastante discernimento. 

 Quanto a noi, indagando le operazioni di quel 

 principi il cui regno, cosi negli antichi , come 

 ne' moderni tempi , fu segualato dal progresso , , 

 che fecero le scieuze e le lettere, e volendo|| 

 penetrare addentro le cagioni che niossero questi ' 

 progreasi, ci e sembrato di vedere che cola pro- 

 sperarono gli studii ove i principi, ad eseiupio 



