DEL MAI. a3l 



somigliantl fattezze egli le ravvisa nelle cose e 

 iielle parole. Colla scorta meileaiina ii Mai a"- 

 giudico a Ti'mhdo un' orazioiie che egli trovo, 

 e die dappritna non si coiiosceva , notando in 

 quella i luoglii rispondenti e le fiasi , o si- 

 laili, o le medesime, a leggersi in altre orazioni 

 di quel Greco. Egli introduce qnindi nn con- 

 fronto della parte stampata del conipendio Dio- 

 iiisiano col prinio libro della istoria ^ e dalle 

 innninerabili somiglianze di voci e di nianiere 

 trovate in un libro solo, deduce la conformita 

 tlello stile e la unita dello scrittore tanto del- 

 r opera grande che dell' Epitome. Fin quelle 

 voci e frasi che piu proprie e singolari, e, per 

 cosi dire, Dionisiane parvero ad Enrico Scefano^ 

 tutte si riconoscono nella Epitome diffuse. Niuno 

 vide certameute Dionisio in atto di scrivere la 

 Epitome; ma io non presiunerd , dice Giordani, 

 di poter dare a questo libro Dionisiano maggiore 

 certezza di qiiclla che 5' abbiano le altre opere di 

 tutti gli antlchi , da Omero fino a nostri di. E se 

 non r avesse anche scritta Dionisio^ soggiugnc 

 egli , r opera tanto vale come se la mente di 

 Dionisio 1' avesse con)i)06ta ^ ed il pregio del 

 libro trovato dal Mai d quello stesso che se Dio- 

 nigi colla sua bocca V avesse dcttato. Osserva 

 quindi opportunanjente cio che noi abbiamo 

 gii\ fatto sentiie riferendo i dubbi del sig. Ciampi^ 

 che Dionisio non si paleso gia niuiico a' coin- 

 pendi nel primo libro della sua storia, ma espose 

 80I0 le ragioni che persuaso lo aveano a scri- 

 vere una distesa c copiosa storia de' Romani , 

 il che h assai diverso dal condannare i com- 

 pendi. Allontana quintii il dubb:o che Fazio 

 avesse ietto beiisi un' Epitome J3ionisiana , uia 



