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(Ipremijio cli fnr forto .-ille persone tkll' arle se ri ocru- 

 pnssimo rli dimnstrnre I' incertezza e la vanila di qiiestn 

 senlenze clie milldnlano profondo sapere su cose oscur« 

 afiallq per que' medici clie non si acconleulano di mere 

 ipotesi. 



GRATM-DUCATO DI TOSCANA. 



Compendlo dcllc Vite dl Plutarco. — Fircnzc , 1 8 1 6 > 

 alf insegna deW Ancora^ torn. I e II , in 8.° 



l^iherto Dnrete da Cesena, clie gli eruditi diranno di 

 chi fosse figliuolo , in qual giorno nascesse, da chi fo^ise 

 bal(e77ato , qiiaii ne fussero i padri , c chi gl' insegnasse 

 V abbicci ed allre cose impoilaiili cone qucsle , compilo, 

 e assal Iiingo tempo, in lingua iatina le Vite e i cosi 

 delli Paralldli di Plutarco ; e un ga'antuomo, il qaale 

 non si sa ciii fosse, Iradusse trecento anni sono codcste 

 Vite e codesti Parnlleli in favella volgare. Ma quel 27- 

 herto Darete fece con buona intcnzione una catliva cosa. 

 ligli levo via dall' opera di Plutarco lutto cio che alcua 

 poco sapesse di riflcssionei sui fatii degli illustri uomini 

 de' quali si raccontano le gesla , e non vi lascict che la 

 pura narra7.ione de' fatti. Vuol dire che pens'i doversi 

 intrattencre la menioria de' giovani , a riguardo de' quali 

 egli fece quel lavoro , e nulla affalto il loro inlelletlo. 

 Con queslo bel nietodo si sono prudentnncnte per secoli 

 e secoH condolLi gli uouiini alia pokroneria dello spirit© , 

 invece di risvegliarne di buon'oia 1' ingogoo abituandoli 

 alia mcditazione. E che e la storia , se non 1' applichianio? 

 Essa non e allro che la continuazione delle favole colie 

 quali viene pasciula nella infanzia la nostra ininiagina- 

 lione. Le Vite degli uoinini illustri di Plutarco sono 

 forse il piii utile libro che possa raetlersi in raatio ai 

 ginvinclli per avvozzarii a ben pensare e a ben giudicare 

 delle cose: ma per trarne queslo vantaggio vuolsi che 

 qucste Vite sieno inte.e ; che chi dirige i ragazzi , op- 

 portunamenle li diriga a ben intenderne la parte filoso- 

 fica. Se fosse permesso per qualche buona ragione di ri- 

 secare da esse alcuna cosa ^ la cosa sola che converrebbe 

 risecarue^ sarebberu certi tralti che qua « Ik s' incontrane^ 



