SULLA POFSIA ROMAi^TICA. 357 



assolutamente rlar bando, se ooai ^, alia mito- 

 logia creca, e arl alinsioni agli usi erl ai costu- 

 ini (U'Jiii aiitichi. Perch^ , si rippoiidera, tioj)po 

 diversa csseiiclo la nostra reliiiitine, e troppo le 

 usanze camhiate, accattando ddgli antichi il sog- 

 getto delle j>oesie , o le iiiunagiiii con cui vo- 

 glioMsi adornare , non si puo destare un vero 

 interesse nelT animo dci lettori, iie essere gene- 

 ralmente intesi. Questo scrupolo per verita viene 

 nil po' troj>po tardi : noi noii sianio gia iie'se- 

 coli del mille o del tnille e cento; e se la n»i- 

 tologia antica non forma piu parte della nostra 

 creilenza religiosa, essa h cosi strettaniente im- 

 raedesiniata dopo tanti secoli d' inciviiimcnto con 

 la Ictteratnra e con le belle arti , die conver- 

 rebbe dije ignorantissimi quei che ne sono inte- 

 faniente a digiuno, e gl' ignoranti non si danno 

 la briga di leggcre ne i ciassici ne i roniantici. 

 Noi la veggianio e udiamo tuttodi ricordata que- 

 sta niitologia nelle rappresentazioni teatrali', nelle 

 scnltnre , nelle pittnre, nelle incisioni , ne'com- 

 poniinenti poetici daH'ode, e il poema [)iu grave 

 al sonnettiuu amoroso; ii^ havvi oggimai per- 

 lona meno che mezzanamente istrutta che uoa 

 sappia quali personaggi sieno Marte , Vcnere , 

 Bacco e le Mnse e qiiali i loro attributi. Dire- 

 mo di pin: tanto faoiigliari ci souo qnesti per- 

 sonaggi, cosi Bt)vente e sotto tanti diveisi aspetti 

 rappresentaii nelle arti, che servono al diletto, 

 che sventnratamente sono qnasi piTi noii di qnolll 

 che figurano nella nostra religione , ed havvi mi 

 non piccolo nnmcn) di persone che assai piu 

 conoscono I'aiitica niitologia che il leggendario. 

 I romantici adnnque non ilebbaio gran fatto 

 inqniptarsi pel timore che i ciassici non sieno 



