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rectc : il sig. BaMl all' incontro venne a scoprire 

 die slgnifica tronco. Trasmutare una particella 

 graii'iuaticaie in un tronco , e poi il tronco in 

 una croce , non e poca cosa , ma pin difficile 

 e ancora di fare in gui«a die dopo questa me- 

 tamorfosi regga benissimo il senso ed il con- 

 testo del discorso : egli sostiene di esserci a 

 maraviglia rinscito. 



L' antore muove da questo principio , essere 

 cosa essenziale die i profeti \aticinassero delia 

 croce , e la individnassero con un nonie , ma 

 questa asserzione, come osserva il prof. Olivieri, 

 e meramente graiuita , e si su|)pone provato 

 cio che c appuuto in quistione. Ora , seguita 

 il sig. Baldi , tre adattati vocaboli ha la lingua 

 ebriiica , hetz , /egno ., die e;li Ebrei comunemente 

 usano per dinotare la Cioce , ghczah , tronco^ 

 e quel chen sopra acceunaro , il quale ha inol- 

 tre varii altri significati. Ma percbe, si chiedera , 

 fu costantemente scelta dai profeti quest' ulti- 

 ma voce indeterminala ed ambigua ? perche , 

 risponde egli, voleasi velare i! vatioiiiio, e non 

 nian.ftstarlo agli Ehrei, cost ciechi e ostinati, che 

 ricusavaiio di iiitendere cio che veniva loro au- 

 runziato , e perche attesa la loro propeusione 

 air idolatria, se fosse stata individuata la croce 

 cogli ordinari vocaboli di hetz o ghezah , si sa- 

 rebbero a un l)isogno avvisati che si parlasse 

 di qualche idolo, da cui dovesse per 1' avve- 

 nire dipendere la salute dell' uman genere : di 

 fatto , soggiunge egli , quel popolo dava agli 

 idoli il nome di legiu ^ per la qual cosa fu sti- 

 mato piu acconcio di sceglere un termine il 

 cui significato era gia divenuio obsoleto. 



Che i profeti studiassero di non farsi inten- 



