IN SACRO HEBRAICO TEXTU. 3^3 



Ora la parola cJianno vale in ebraico come 

 ee si dicesse c/tcn o clum ejus ; e quando si 

 a. iincttesse 1' ititerpretazione del sig. Baldi, Jie 

 rijscirrbbe uu senso assiirdo e ridicolo , uota 

 il suo oppositore, e si vedrebbe uu tronco 

 audare alia guerra. 



Dobbiamo dire che qjiosta critica non ci 

 Bcuibra abbastaiiza fondata se cotisideriamo le 

 graudi licenze che si prendevaiio gli Orientali 

 nelle metalDie : e in quaute occasioui non usia- 

 mo noi medesiini in senso liguiato la parola 

 gernie ! Ma considera il prof. Olivieri che nello 

 stesso Daniele trovasi in altri tie luoghi la voce 

 channd preceduta dalla preposizione Aa/, iupra, 

 ove paieniemente dinota base, sede o tronco: 

 in questo significato niedesimo deesi essa iji- 

 tendere nel passo allegato , quantunque la Vul- 

 gata latina la traduca per p/anfat/o ,• e se manca 

 nell' oflierno testo ebraico la preposizione supra, 

 essa esiste nella versione di Teodozione , nella 

 Siriaca ed in altre ; talche si dovra leggere : 

 et stabit ex gemiine radicuin ejus ( hul channd) 

 supra solium. 



Egualmente strana trova il prof. Olivieri T in- 

 terpretazione del verso 16 del salino LXXX , 

 che e in tal guisa tradotto : Vise vitem istani , 

 ee ( channali ) truncuiu queni plantavit dextera 

 tua. Niuno , osserra egli , dira niai che il tronco 

 8i piauti , laonde impiopria sarebbe la frase , 

 e deesi stare coi Settanta e con la Vulgata che 

 veggono nella voce channah un verbo col pro- 

 noine aggiunto : visita vineam istam et per/ice 

 earn , quani plantavic dextera tua. Forse anche , 

 sogginnge egli , chanaah potrebbe essere un 

 iionie generico che significhi pianta , e regge-- 

 rebbe egualmente la seuteuza. 



