3^4 I>E CRUCE VATICINIA 



Molto \)\i\ al vero si accosto il prof. Olivieri 

 propotiendo quest' ultiinn iiiierpretazioiic , e gii 

 era presso atl afferrarlo , se nori che si sv.»6 

 flel tutto , conghicttnrando die possa derivare 

 quella jjarola dalla lingua egizia , rociindo in 

 esempio il vocabolo cheno.syris che , a dctta di 

 Plutarco , significava in Egitto piaiita c/t Osiride. 

 Ma channah nou h altrioienti uoiiie generic > : 

 esso e specifico applieato a<l una |)ianca parti- 

 colare , ne proviene dalT egizio , ma chill' a; ibo. 

 Sappiasi adnnqiie che dianna o al-channa, pre- 

 niettendo V articolo , chiamasi in questa ultuna 

 lingua uu arboscello che tuttavia si cohiva in 

 Oriente , e delle cui foglie si fa gran traffico , 

 perche soniministrano una tiiitura di bellissimo 

 colore giallo. Dioscoride che ne parla sotto il 

 Mome di ligustro , e Pliuio che lo indica sotto 

 quello di Cyprus^ dicono che cresce ad Ascaloue 

 Delia Giudea ed a Canopo in Egitto. Esso e la 

 Lawsonia inermis di Linneo , e di buon grado 

 cogliamo 1' incontro di prodnrre questa erudi- 

 zione per dare a divedere che la storia natu- 

 rale e uno studio che riesce utile perfino nel- 

 r interpretazione delle sacre carte, e molto as- 

 sennatamente opera il Governo romano che , 

 per quanto intendiamo , protrgge adesso e in- 

 coraggia questa nobile scienza. 



Abbiamo sino ad era veduto in quale ma- 

 niera spieghi il sig. Baldi le parole ebraiche 

 channd e channah: in non dissimile guisa in- 

 terpreta egli T altra di chen, che da nessun les- 

 sicografo e da nessun antico e stata adottata 

 in senso di tronco. Trova egli nn pa?so d'fsaia 

 (XXXlll. 2,3) ove si legge : d'unittcntnr fane's 



ti'i, non roborabant chen mail eorum^ aon expari- 



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