384 IL PARADISO 



Da tntto qnesto grande apparato (11 angell , 

 di (liavoU , di divinita, di enti morali personi- 

 ficati , ciaschedano si avvede che questo dram- 

 ma ha un gran macchiiiisino. Esso in alciini 

 nvveniineiiti si confonna col poema di Milton '., 

 ma siccoine qnesti sorwono dal soggetto , si 

 avrebbe gran lorto di conchiudere die ii poeta 

 inglese abbia copiato 1' italiano. E per verita , 

 date r argomeiito che Satanasso debba coiigiu- 

 rare contro il prime uomo per fare oiita al- 

 r Eterno , sia che si tratti il soggetto o in 

 dramma o in poema o in qualsivoglia altra 

 descrittiva composizione , dee isaturalmente ca- 

 der ill pensiere a qualunque j)oeca , i' uno in- 

 dipendenteniente dall'altro, di rap[)resentare 

 conciiiaboli di diavoh, com!)attimenti di qnesti 

 cogli angeli , fare agli uni cantare degU inni , 

 e proferire agli altri delle bestemmie , oltre a 

 tntti quei fatti che si ritraggono daila Genesi. 

 Converrebbe discendere adunque a uheriori in- 

 dagini , ed esaminare se havvi iielP iutreccio 

 drammatico dell' Andreini qualche situazione 

 particolare e non ovvia che si riscontri del 

 pari nel poema di Milton , polche in questo 

 caso sarebbe un volere spingere lo scetticismo 

 troppo oltra , credendo che ambo i pt)cti siensi 

 per fortuita combinazione rafFrontati. Ora due 

 tratti noi rinveniamo , pei quali ci sembra che 

 possa la qui'Stione essere decisa ; 1' uuo neila 

 ecena quinta delT atto quarto del dramma , dove 

 Eva istiga Adamo al suiculio , e la medesima 

 circostanza e introtlotta da Mdton nel libro X; 

 r altro nella scena settiina delT atto terzo , ove 

 compare un angelo a confortare e ad assistere 

 i due progenitori , qui dopo di essersi cibati 



