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ve n' ha per avventura della stessa lunghezza 

 da cui raeno possa togliersi senza patente mu- 

 tilamcnro. Che P azione sia una, iion potiebbe 

 negailo che qualche perlaiite. 



D' unpo e confi'ssare j)er altro che osservando 

 tnrte le regole toccate dal sig. Johnson e vo- 

 lute da Aristotele , si potrebbe fare con tutto 

 cpiesto un cattivo poema , e ne abbiamo fra 

 iioi un miserando esenijjio in qucllo delT Italia 

 Jiherata (\< I Trissino, Ma altre essenziaU cpiahta 

 abbraccia qnello di Milton , la giustezza , cioe , 

 e la subhmita de' sentiinenti , V evidenza delle 

 iinmagini e II pittoresco delle descrizioni. 



Dopo questo bellVlogio, passa il sig. John- 

 son ad esaniinare gli inconvenienti e i difetti. 

 Un iiiconveniente del poonia e che non com- 

 prende azioni uniane , ne umani costumi. L' uo- 

 nio e la donna che agiscono e sofFrouo sono 

 in uno stato rhe nessun altro nomo o uessun' al- 

 tra donna pno niai conoscere , per la qual cosa 

 si scnte seinpre la deficienza dell' imiano. inte- 

 resse. Si agoiunga che esso richiede la descri- 

 zione di cio che non pno essere descritto, vale 

 a dire 1' azione di puri sj)iriti. Le sue Potenze 

 infernali sono ora spirituali , ora corpo aui- 

 mato , e la confusione di spirito e di materia 

 ingondjra tutra la narrazione della guerra del 

 cielo , e la einpie d' incongruenze. Le persona 

 allegoriche che s' inrrodac »no , hainio truppa 

 parte , nientre sarebbe mestieri che facessero il 

 natural loro nffizio, e poi si ritirassero; e ben- 

 elic nel Prometeo di Eschilo sieno perscmilicate 

 la Viulenza e la Forza , e neW Alceste diEuri- 

 pide conipaia in iscena la Morte come parte 

 attiva del dramaia, non havvi ragionevoii eeempi 



