BELLA PITTURA. Zg 



rlA-Tito Tin liingo sqnarcio intoressantissimo di una mc- 

 moria lasoiata fino clal principio del secolo XVU da 

 Gianamhrosfio Mazzeiita , relativo alle viceiide dei ma- 

 noscrittl di Lionardo , si fosse altresi deornato di indi- 

 care la fonte d onde egli trasse quel prezioso frain- 

 meiito. Qiiaiito alia desci'izioiie del codice , sul quale 

 ^ stata fatta la nuova edi^.ione , nulla ci rimaue a de- 

 siderare , notandosi csattamente che esso passo fra i 

 Vaticani coi codicl della Biblioteca dei duclii d' Urbino ; 

 che e cai'taceo in forma di 4'*'» che debbe giadicarsi del 

 secolo XVI , che la sci'ittura non e cattiva , e solo di- 

 fettijsa alquanto nell' ortografia e nella interpunzione. 

 Qiiesto bensi cliiedevemo noi all' editore , perche non 

 abl)ia egli consevvato la posizione dellc figure, che nel 

 codice soiio disegiiate a penna, e poste ai loro luoghi 

 nel mezzo de' capitoli , il che forse a molti leggitori 

 sarebbe riuscllo gratissimo ? 



Accorderemo facilmente die Lombardo esser potcsse 



10 scriltore del covlict; , scorgeudosi questo dal di;detto, 

 sebbene quello pure del Viuci non fosse per avven- 

 tura molto toscano ; ch' egli poi fosse senza dubbio 

 ahun suo scolare , e che attiibuire si possa il merito 

 di questa copia o a Francesco Melzo , o a Salai , come 

 il sig. Manzi opina , noi braraeremmo di vedere que- 

 sto suo avvisamento confermato da qualche argomento. 



11 Melzo era forse troppo culto ed istrutto per lasciar 

 luogo a taiiti errori di ortograiia ; troppo poco iniziato 

 nelle lettere il Sahii per trascrivere cosi diligenlemente 

 il codice. iNon posslamo che lodare lo studio dell' edi- 

 tore nel pivsentai'e i disegui copiali esattamente dal- 

 I'originale , e non ombreggiati , o capricciosamente oi"- 

 nati , come son quelli che compaiouo neila edizione 

 parigiua. 



Dobbiiuiio pero dolerci del sig. 3fanzi ( e qui in- 

 tendiamo noi di parlare tanto della prefazioiie . cpianto 

 della vita di Lionardo ) , perche abbia egli inuibana- 

 mente o trascurati del tlitto , o ingiustamente nialrne- 

 nati gli scrlttori uosUi, che della vita e delle opeie 



