lo6 IL rARADISO. 



di additare i segu(Miti. Ecco come ha prlnciplo la dc- 

 scruione deli' Averiio. 



Dair lino sollevanlesi di abisso , 

 Curve fino alia volla , ecco Ic inuva 

 OftVirsi alfiu della prlgion di Avcrno ; 

 E fosche inlorno rosseggiar le chiusc 

 Tre volte triplicate ampie sue porle , 

 Tre feiTce , tre di broiizo , ed aitrettante 

 Di adamantino impenetrabil masso , 

 Tutte guernile di pcrpctua fiamma , 

 Che le fascia bensi , ma non le strugge. 

 la ambo i lati de' tremendi varchi 

 Due moslri di sembianze orride stanno. 

 Dal A'olto inlino al cinto ha di donzella 

 Di bellissime forme uno 1' aspetto ; 

 Ma in vasto di serpente atro volume , 

 Ove di punta , ove di scaglia armato , 

 Digradando via via si cangia il rcsto . . . ec. 

 f\h men bello e quell' inno alia Luce con cui il 

 terzo canto incomincia , tanto piu difQcile ad essere 

 con proprieta poetica tvadolto , quanto che la poesia 

 e in certa guisa subordinata ad una uiistioa filosofia , 

 € riceve lustro da essa. 



Salve, o del Ciel figlia primiera, o Pvaggio 

 Coeterno del Nuxne , o santa Luce ! 

 Labbro non e che a definirti arriv i ; 

 Poiche lo stesso Dio che innan/.i al tempo 

 Come in arcano cenli'O in te iu chiuso, 

 Dio stesso e luce- Salve dunque , o vivo 

 Diffoudimeuto d' increata essenza ! 

 O se d' cterno rivo ami piu il nome , 

 Chi far chiaro potra qual sia tua vena ? 

 Tu prima cji del Sol , prima de' Cicii , 

 E alia voce d' Iddio con ampia fascia 

 Questo in fosche profonde acque natante 

 Orbe cingesti , allor che dall' informe 

 Voto infinito il pigro assc traea. 

 Ma Milton Tion e poeta soltauto ne' grandi argo- 

 menti. E<;li sapeva cziandio con pari felicita .?t;coii»o- 



