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tic.i tlecomposizione (l<;i delitli e dclle ]>(ne si era 

 iinora ignomta , oiid' e poi clie citi am i 1 csposlo inc- 

 totlo niiovo. Gli facciaino volcnlieii iiicrito del dili- 

 gcntissinu) svol^imoiilo cd ordiiiamcnlo di qiicsti ele- 

 moDli : ma iioii possiamo dissiniulavc chc iilti'i j^ll liuuiio 

 potuto S()mniiiil:!.trare i malcri.iii in i^rau copia , e 

 BeAon pill di tutti. Egli promeUc ia scguilo del st'coiido 

 libro due appendici ; una sulla clh'ersa sensihilita , clie 

 e senza fallo un elemento non mono necessario da con- 

 sidevarsi uella valulazione dci dclilti v ncUa scclla dclle 

 peiie convenieiiti ; 1' altni suil' esanie dellc teuric siiioio. 

 invalse per le malerie pcitali. 



Checcht; sia il sig. Fodeid per dire in questa sc- 

 couda apperiihre, iioi crediamo opportuiio seginrlo piii 

 hrevemente cho ci sia possibile in qu< Ua parte del sua 

 dtscorso al piiino parltiinenfo costitaziontde di Sicdia , 

 ove pvende a lare un rapido quadro dcUa sluria dclle 

 Scienze uioiali co!>sid('iate come b is(> dell i cnmiuale 

 legislazione , giaccbe qucsto tratlo dee ripulii! si una 

 specie di compeiidio dclla O/ii^int; ^ progresd e i'lceiide 

 di ogiu criminale legislazione • Opeia d i lui promessa , 

 e che probaljilniciite non sara pubi)licita si presto. 



In ogni tempo si e coiosciuto, die' egli, clie la Ic- 

 gislazioue criniinale non dee avere allra base cbe qu dla 

 della morale. I prinii saggi deli' Oriente sludiaroiio il 

 fisico delluomo per conoscei-ne le malaltie, e n; 11' astro- 

 nomla , base della loro rcligione , not iroiio le r-gole 

 della condotta. Pilugora volse lo sliidlo al Gsico dvl- 

 r uomo per couoscerne il morale. 8e egli fii leglslatore, 

 e se lo furono Caronda cd Einpcdoclc suoi disc.'^poli, 

 uopo e dire cbe u' avessero atterrala la vera base. Lo 

 stcsso fu di Deniocriio , primo invesligalore dclla lisica 

 strutlura dell* uomo , e primo a collocare Li fcllcita 

 dcir uomo uel tranquillo staio dell' anlmo e del corpo. 

 Socrate allontauo la morale d.i' suoi principj pone ido 

 per base della medesima il consenso universale degli 

 liomini : sentiva i prccctti inorali , ma non gli sludiava: 

 accomod:iva pero la morale alia legislazioue. Mediaute 

 il ^uo trattalo dcU' atia, d^Ue at.i]uc e dc' luoghi, Ijjo- 



