CBIMIKALE. 14^: 



Ci'fite slnbili r ii'flucn/.a del clinia sul fisico e sul mo- 

 rale tlci-Ji uuiniiii. ytiitixtenc co' suoi Cuiici voJle fir 

 violcuza alia iiinana iiatura |)r('(licando per vii'tu ua'au- 

 slcrita cho lia l)is()gno di faiialismo por sussistere : 

 C"li sfitiuro la dolUiiia di Socrate suo maestro, volcn- 

 dula [jtrlezioMarf. .'Ji istijifto 1 avivbbe forse co Cii ciiaici 

 pciit'zioiiata , sc avcsse potuto imiocuaiiieiit(? prcdicare 

 cIjc il suinnio male e il doloi'c , il sonimo bene la vo- 

 liilla ; nulla esscre guislo od iuiiiuslo ( U(; per coii- 

 siutudiiie o per legye : dogini troppo facili ad osscre 

 inal iiitcsi. Pla'onc coiiobbe 1' uso dclla morale nella 

 leoislazloie ; conobbe de' buoni priiiclpj di moiale : ma 

 gli audo ad iiidoviiiarc nelle sue astra^jori, non iiel 

 cuore drir iiomo , ove sollaiilo li poteva trovare sicuri. 

 Lo stesso errore cunimise yiristoliU; , clie pm-e ampia-' 

 Bieiitc j)arl6 di elica , di polilica e di econontla. 

 Teofiasto , che Iraltato aveva {^ etica e In politica, ha. 

 in Clcciouc uii j.aiujjirista uobilissirao ; ma le opere 

 sue sono andat(; pejclLile, e Cicerone uou e giudice 

 nidlto sieui'o. Z,e;t<jiie e gli Sloici delirarono orgo-; 

 gliosamciite suU' eseinpio di Antislene j JL,pLcuro solo, 

 caluiimalo per iii lungo tcjupo , gclto i priucipj di uu 

 sislenia ra-'ionalo , slibilcudo die 1' ulilita e la carat- 

 terisliea del giuslo e dell iiigiusto : die dee essere pro- 

 vala per esperien/.a ed estesa a luLti : die cousistc nella 

 \olulta stabile, ed allrlmeule i;oii e die uii crilerio : 

 ch(.' il giiisto sla alcana volta ancbc senza iitilita imnie- 

 (iiata , purclie ve 11 abbia altre volte , e debba seco ido 

 il corso ovdiiiario aversi : die nou pUL> viversi t "lice- / 

 nieiitc , se non si vive sapientcmente , onestamcute e 

 giuslanienle. 



^ulla in cpusto proposilo ci liauno lascialo i Romaui. 

 Cicerone, die parln di lulti i sisteini dfj' Grcci , nou 

 ne coiiobbe bene nissuao : niamiifico Platone , disse 

 bene e male d<_jli Stuici , e iiou iiilese Epicuro. Seneca, 

 Lpillcto , Plu'aico, j]Iii?cauielio nou lasciarono die 

 I'accolte di prcceUi ascetlici. 



II Vangelo venue a dare una sauzione divina alia 

 morale ; ma i sopranualurali suoi principj uoii possouo 



