146 PRINCIPJ DELLA LECISLAZIOSE 



porsi al basso livello Jclle visto de' legislator! civilu 

 L A. ha provato iicUa sua Opera che caJdci'o in fii- 

 nestissimi eiTori qiiclll che vollero foiulure istitu/.ioiii 

 politiche sui prcoetti Jella morale crisLiana. Le prof me 

 sette che per alcuii tempo si sostennei'o fin verso il 

 secolo VI , e ^li Arahl che cammeiitarono or 1' Ai- 

 corano, era Aristotile, nou lasciaroiio nulla che possa 

 aver pregio. I monaci in Occidente ressero le cuse pnh- 

 bliche sino al mille con cinoni coiiciliarj, con testi 

 tlella Bibbia e de' SS. Padri e coli(> Decretah dc' Pon- 

 t^'fici ; e que^ti furono tempi dl profoule teisebre: ne 

 gli Scolastici punto le diradirono, volendo confundere 

 la morale colla teologi 1. Quando sorse 1' aurora della 

 ristavirazione delle science e delle arti, Petraica , Po- 

 liziano , JMonta^na , Macchiavello , Bodiiio , Giusto 

 Lipsio parvero promettere molto per le scleiize moj-ali. 

 Avrebbe ficihnente potuto qui 1' A. fai' (jualche osser- 

 vazio le sui ristauratori del du'llto romano, i quali invece 

 di cogliere i buoni principj che In esso sono sparsi , 

 e formarne un corpo di scieuza, empirono tutto di 

 sottigliezze artidclose; e in qumto alia Icgislazione cri- 

 minale applicarono le leggi de' tirtunni c le pene degli 

 schiavi a popoli cristiani , e la maggior pirte, per qnello 

 almeno che riguarda 1' Italia, ove i piii Cimosl fiorirono , 

 yiventi a comune. Singol.irmeate s' eb!)e gr.iude spe- 

 vanza in Bacone , che scoperlo gia avi'va la sorgente 

 degli errori , di cui esse andavano tinte. /?(^uo«e disse , 

 che in ogni cosa v' ha un aj^petito iunato, in virtij del 

 quale essa tende a due specie di beiie , uno de' quali 

 e r iiidividnale , o persouale , 1' altro e il comnne. L' A. 

 si duole che Baroiic non abbia iiit(!So bene ed affer- 

 vato il principio dl Epicuro , che fucllniente avrebbe 

 composto (ol suo, ma che doveva necessariament'j svi- 

 luppare meglio. Bisogno dunque aspettai'e che sorgesse 

 Grozio a seguii'o per le scienze morali gli eccitimeuti 

 dl Bacone. Grozio si al/,6 a gran nome , e 11 genere 

 uimna ^ a lui debitors che abbia voluto rattcmperare 

 colla ragione le stragl dl una forza impetuosa e cieca. 

 !Ma egU si occupo di tutto i'uorche di conosccre 1' uoino. 



