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ti die }ia qx\\ trovato ontle ricredprsi dell' opinione sua. Per lo con- 

 •n trario chi lo mette a paro dell' altre nazioni asiaticLe non trovera 

 u pran fatto da meravigliarsi ne quanto alle maniere del governo , 

 « no quanto a quelle dei privati. II tratto carStteristioo generale si 

 ti e r influenza dell' uso stabilito. La condotta giornaliera di fiasche- 

 (( dun private , sia qual si voglia il rango che occupa , e deterini- 

 <f nata da tali regole clie ben di rado accade d' infrangere. II de- 

 cc spotismo stesso del sovrano e subordinate al despotisnio delle ma- 

 tt niere. II sommo grade d' incivilimento che mai possa darsi e anror 

 u piu presso alia natura , di quelle che losia il sistema artificiale 

 <i che regola llR giornaliere abitudini di questo popolo ; siatema artifi- 

 ei ciale che e per altrrt ben lungi dall' aver aggiunto rosi alta meta. 

 <i E percio la sola conclusione positiva che sine a qui parmi di poter 

 <i aminettere , si e che la Chinese e una nazione pochissinao interes- 

 u sante. Si parla della gentilezza dei Chinesi nel trattar re.ciproco 

 <( fra di loro ; e la rozzezza , di che ussuio in verso agli stranieri , 

 <c suole attiibuirsi a persuasione ch' egli abbiano della iuferiorita di 

 « quelli e a diffidenza che si conducaiio rettamente. Non ha dubbio 

 ci clla e questa la polilica del governo j e questi sono anche proba- 

 cy bilmente i seiitimenti dei privati , a motivo del prevalere si fatti 

 <i prinoipj in tutte le classi della societa. I fanciulli chinesi, eccvtto 

 c; quelli dell' infima plebe, sono , come tutti i fanciulli asiatici , gravi 

 (( e manierati. Si direbbe che alia China si fa dello spirito cio che 

 a dei piedi ; lo si avviluppa di si forti fasce d' abitudine e di edu- 

 c( cazione , che gli e forza rattrapparsi e stringersi finalmente ad una 

 (( picciolezza affatto fuor di natura. Ma io m' accorgo che trascorro 

 it appunto neir errore che mi sono prefisso di evitare , quello cioe 

 u di porre conclusioni in iuogo d' osservazioni , tauta e la riluttanza 

 u che prova I'intendimente nmano a rimanersi sospeso ne' suoi giudizj •'. 

 II prime tempio ( miao in Chinese ) che il N. A. ha potuto visi- 

 tare , era picciolo e rovineso , dedicate al die del Fuoco ; 1' idolo 

 era una figura rezza, assisa sur un treno , con una spada nuda nel- 

 r una mano , ed un anelle serpentino nell' altra. In materia di reli- 

 jpone i Chinesi possono assomigliarsi con molta ragione agli antichi 

 Pagani ; il culte de' lore dei forma parte delle civili istituzioni e 

 delle giornaliere abitudini, ma non esercita alcuna profouda iiillneuza 

 sulle lore passioni. Percio I'A. avvisa che gli ultimi editti emanati 

 contra i Cristiani non fossere gia da attribuirsi a pcrsecuzione reli- 

 giosa , ma all' essersi colore trovati iraplicati nelle cose dell' ultima 

 ribellione. Riputiame che non disgradira ai nostri lettori che, col- 

 tasi da noi 1' eccasione di questo primo tempio , rauniamo qui in una 

 le cose piii principali che dei templi da lui vi:itati 1' A. ha sparse 

 ne' varj lueghi del sue Giomale. Un tempio viiito dedicate all' Eterna 

 Madre , che e la maggiore divinita Chinese femniinina ; la dea era 

 ♦fiperta d' un panjis bianco , e recava in testa una corona e uella 



