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*", fi'i^oi'osamente parlando, la produzione non pud mai 

 siipeiare il cohmuho. 



Questa vcrita salta agli occhi coii maqgiore cvi- 

 denza nelle arti , 1 pvodoUl tlello qnali rel ilivameute 

 al peso sono (juasi senipre minoi'i dtlle malerie con- 

 sumatc : accio coniparisca in mare uu vascello da 74 

 caunoul, e ncccssario che spariscaao dal suolo 2000 

 grossi alberi , piii dl esso voluminosi e j>esanti. 



Lo sforzo deU'uomo tcndente a rilardare lo sciogli- 

 meuto delle fornie iitili, si dice mcmutenzione , e si cse- 

 guisce col nie/.zo di certi cousumi. La m inuteuzione 

 annua d una vacca vuole la distruzionc di tauto lieno 

 quanto viene prodotto in i3 porllclie di terreuo , e la 

 manutenzione d' un uomo nello stesso periodo etjuivale 

 alia distruzione di tanto gr no quanto in 8 pcrtiche 

 si i-accoglie. Se 1' uomo si pasce di sola cirno, la sua 

 vita in un anno vorra la morte di 3 a i o cisti-ati. V' e 

 dunque un rapporto anche tra li somma dcgli oggetti 

 mantenuti e la somma degli oggetti consumati. Percio, 

 a cagioue d' esempio , un geaerale e costvetto a stcii- 

 dere sopra tanto piu largo spazio le sue truppe , e 

 quintli indebolirue l,i forz » , quanto sono maggiori I P 

 ii inimcro e la civilizzazione di esse, 2." le bestic da 

 soma e da tiro che le accompagnauo , 3.'' le maccliine 

 e le artiglieiie che le seguono , 4-° quanto e piu mi- 

 serabile il paesc per rui pass no. Faccndo 1' opposto 



fa duopo ricoiTere alia manna del cielo, come si 

 racconla di Mos^ , o 1 isciar perire ne' deserti uomini 

 e cose, come successe ad un capitano de' nostri tempi. 



L* azio-.ie dell' uomo che manticne , puo superare 



1 azioue della natura che produce. Col consumo di 

 poche sostan/.e resiuose 1" inverniciatore procura al 

 legno doppia dnnla : questa azione riguardata nellef- 

 fetto e uguale all' azione della natura che fa sorgere 

 dal suolo un leguo simile ; con questa differenza pero 

 che r inverniciatore impiega pochi istauti , e la natura 

 piu lustri. 



Non V e motivo ragionevnle per disliuggere 1' idea 

 volgare della maiiutcnzioue , e ruhirre , come fa Say , 



