AL VOCABOI-AEIO DELLA CRU3CA. 49 



vecvliia eld cssere Curioiir , pcicJie adopcrava di pa- 

 role jbvse al(nianlo piu iplciuUde cJia Ic curnuni , e 

 peicJ.c ftH'cUiwa LaUiio iion pexsintaTiiente , coiulutto 

 thilUi sola domeslica usanzci j iinperocchti di Ictteic 

 era a pieno sehaggio. E di falto , sc que' vccclii del 

 trecento, dice il sig, Perticari , avevano voci propvic, 

 vodemino ancora come le pronunciarono male , come 

 Je scamJjiarono pe^ijio, come le collcgaiono scaza legge, 

 come assai di qu<llc pavole ni('d»-iiine nou piacqiiero 

 a'savj, e pfr la loro rozzez/.a uon niai enti'arono ucllt: 

 civili scriUui'c. E iKeiito uii passo di Qiiintiliano , die 

 dice , se ale in. a cosa viziosamente da luolli si rcclii 

 iielle carte, nou per qucslo a\ersi a recave fra i canoni 

 della liugua , aggiunge : per questo Cecilia averc avvi- 

 salo ceiito gciK li di sollecismi nel secolo d'oro latino, 

 cui tutti dovcva cvitare colui che voleva scrlvere cor- 

 rettameute ; la quale opera, conclude, forse noi teu- 

 teremo nclla favella italica, se i Ictterati vorranno aju- 

 lire a queste noslre opinioui col loro voto- 



Sill qui il sig. Perticari si era giovato dell' autorit^ 

 le dclle ragioni di Dante ; ma nun sono ne Boccaccio 

 tie Petjar<a diversi da Dante nella opiuione iutorno 

 gli serittori del treceiilo. Boccac< io dice apertameul(> , 

 che meiiti-e la favcUa ci fa aprire il concetto della 

 tnente y due modi paid chhianio in operare ci6: I'uno 

 roz-zo e pleheo , vciuitoci per Le halic col latte^ Val- 

 tro fa/f^ito a poeJii , culto , adorno , fiorente , e nato 

 da hnisp studio e dalV arte. Patrarca in cento luoglii 

 si e espresso in questo proposito ; e l' A. n' ha scoilt 

 due, tcilli dalle sue letleie senili , axe apcrtameule 

 vtdisl dannar lui nudle di c[uelle sciilture che per 

 lui non avevano parte alcuna di bunta ; gi'idar eonlro 

 que rei cln; disonistavauo la matcrna favella; dire di 

 questa cli' era tuUa novella ed ancor fresca , nia da 

 molti guasta , e sludiata da poclii e squ;dlldi cultori ; 

 iiiuno s qierla pur proferire nou villaiiamente , sicchc 

 lie stracciiivauo tulle le parole ; i Ictterati non avcre 

 altro che I' anogan/,a di ipiel nnnu* , ed essere il l<»ro 

 o<iicio mellere in deriso gli anUcIii < cc. 

 Bibl hal. T. X. A 



